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  3. 先秦儒家的“人情一秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素； 另一方面我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。 先秦儒家的这种

先秦儒家的“人情一秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素； 另一方面我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。 先秦儒家的这种

admin2012-04-05  132
问题 先秦儒家的“人情一秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；
另一方面我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。
先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。
唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与正当性个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。
这段文字主要是说明先秦儒家“人情秩序”理论的（     ）。
选项 A、时代特征
B、现实意义
C、独特价值
D、深远影响
答案B
解析 文段从先秦儒家的人情一秩序理论的两面性进行辩证讨论，得出先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示的结论，逼说明了先秦儒家的现实意义。A、C、D三项都不是文段要说明的内容。故本题选择B。
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