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板印书籍,唐人尚未盛为之,自已后,典籍皆为板本。中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊纸灰之类之,欲印则以一铁置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如。若止
板印书籍,唐人尚未盛为之,自已后,典籍皆为板本。中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊纸灰之类之,欲印则以一铁置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如。若止
admin
2018-03-06
42
问题
板印书籍,唐人尚未盛为之,自已后,典籍皆为板本。中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊纸灰之类之,欲印则以一铁置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若土,用讫,再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令,死后追封为瀛王。
②庆历:宋仁宗赵祯年号。
③钱唇:铜钱的边。
④和:混合。
⑤冒:覆盖。
⑥范:模子。
⑦砥:细的磨刀石。
⑧燔(fán):烧。
下列关于活板印刷的说法中,正确的一项是___________。
选项
A、活板印刷术在唐代使用得很少,从五代开始才用于印刷经文典籍
B、活板印刷是用一个铁制的模具作为底板,里面可以根据需要嵌入木刻的字印
C、字印平常不用的时候,就贴上纸,按照音序收纳在木格中
D、铁模具和字印之间要敷一层松脂、腊、纸灰等混合制成的药剂。利用火烧令药剂熔化,可控制字印的黏合与脱落
答案
D
解析
根据提问可知本题为细节判断题。
A 项,对应文段“板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经”可知,该句论述的主体为雕版印刷术,而非活版印刷术,偷换概念,排除;
B 项,对应文段“欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板”“火烧令坚先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知,活版印刷用铁制的模具作为底板,但是活字模不是木制而是胶制的,该项表述错误,排除;
C 项,对应文段“不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之”可知,字印的储存是按照韵部分类,而非按照音序,排除;
D 项,对应文段“火烧令坚先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”“不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落”可知,活字印刷术是先设置一块铁板,它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好,不用的时候,用火烤让药物熔化,之后字印即可掉落,故该项表述正确,当选。
故正确答案为 D。
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