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汉族前身基本上是由炎帝、黄帝所遗两大族构成的,史称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身,汉族的观念产生于五胡十六国时期,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出
汉族前身基本上是由炎帝、黄帝所遗两大族构成的,史称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身,汉族的观念产生于五胡十六国时期,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出
admin
2020-03-28
87
问题
汉族前身基本上是由炎帝、黄帝所遗两大族构成的,史称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族,“夏,大也。有礼仪谓之大;有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身,汉族的观念产生于五胡十六国时期,固定下来更晚,因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(20世纪60年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。
对这段文字最后一句中的“中国”一词理解准确的是:
选项
A、华夏民族生活的中心——中原一带
B、华夏民族的居住地
C、现今中国的大部分地区
D、现今中国大陆
答案
A
解析
周代在“五胡十六国”之前,由文段可知,那时只有“华夏”的称谓,故“何尊”的“余”指的应是“华夏”。而“华夏”即生活在中原的民族,故“余其宅兹中国”中的“中国”指的便应是华夏民族生活的中心——中原一带。B项“居住地”的表述过于宽泛,不如A项准确。故本题选A。
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