分析韩愈的“性三品”说及其教育作用观。

admin2018-06-02 36

问题分析韩愈的“性三品”说及其教育作用观。

选项

答案(1)性三品：韩愈从唯心主义的天命论出发，认为人是受命于天的，人性也是秉天命而成。人性论的基本观点：第一，他提出性与情的问题，认为人有性有情，性是先天具有的，情是后天习染的，性和情二者之间完全相应。第二，性和情皆分三品，性有五德，情有七情。性的具体内容有仁、义、礼、智、信五德，情的具体内容则有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情。第三，性可移，但性的品级不可移。上、中品之人可受教育，下品之人只能以刑罚制之，而三品之人，都固定在天生的“品”的界限内，是“不移”的。 (2)教育的作用。从“性三品”说出发，韩愈认为上、中品之人可受教育，下品之人虽也具有五常之性，但气质太坏，总是违反封建道德标准，只能以刑罚制之。因此，对于不同的人性，教育所起的作用是不尽一致的。对上品之人，教育能使其先天具有的仁义善性得到发扬光大。对可善可恶的中品之人，教育对这部分人的人性改造起着重要的作用，应按封建伦理道德标准来教育改造他们。至于下品之人，他们天生是顺情而行的，其言谈举止、行为规范总是与封建伦理道德标准格格不入，教育对他们人性的变化起不了作用。韩愈还提出，由于人天生包含仁义礼智信的道德内容，教育就应把这种道德发扬开，儒家经典是最好的教育内容。可见，韩愈一方面肯定了教育在促进人性变化中的积极作用，另一方面又认为，教育的作用是有限的，人性三品不可变，教育只能在品位内发生作用。这种人性论不但为封建制度的等级性作了合理的论证，而且也为绝大多数的人接受封建道德教育提供了理论依据。

解析

转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/Txui777K

本试题收录于：教育学311题库学硕统考专业分类

教育学311

学硕统考专业

相关试题推荐

随机试题

最新回复(0)

分析韩愈的“性三品”说及其教育作用观。

教育学311

学硕统考专业

1927年，中央设立中华民国大学院主管全国教育，()任大学院院长。

有“教师的教师”之称的是俄罗斯教育家()

某环保宣传单位下属的一所小学，专门开设了一门与环保有关的课程向本校学生宣传环保意识，这门课程属于()

在我国教育史上，首次而鲜明地提出“大丈夫”理想人格的教育家是()。

桑代克后期把练习律看成效果律的附律的原因是()。

认为中国的问题就是文化的失调的教育家是()。

在诸多因素中，决定教育性质的主导因素是()。

下列选项中，最能体现中国近代教育半封建半殖民地性质的是()。

小张通过对20余位专家的访谈得出了“幼儿园教师在职培训”的误区、问题、对策建议，并将其总结为五点。他从专家访谈中得出五条建议的方法是

政治经济制度决定教育的性质是指()

WhichofthefollowingworksbestillustratestheCalvinisticviewoforiginalsin?

企业价值最大化

以吸气性呼吸困难为主要临床表现的疾病是

A．柴胡、薄荷B．桑叶、菊花C．升麻、柴胡D．薄荷、牛蒡子E．蝉蜕、牛蒡子

按照我国《商标法》的规定，以下选项中不能作为商标使用的是()。

下列选项中，属于个人住房按揭贷款风险的有()。

阻抗的本质是()。

齐鲁文化是一种包容多样的独特的地域文化，其最核心的是()。

在晴朗的天气里，当乌苏里江上迎来日出，此时在我国星斗满天的地区是：