2. 考研
  3. 关于人本性的问题，我国古代思想家做过不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料1孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，就不能说是人。恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这三种萌芽，懂得并它们扩充起来，

关于人本性的问题，我国古代思想家做过不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料1孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，就不能说是人。恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这三种萌芽，懂得并它们扩充起来，

admin2014-02-18  49
问题 关于人本性的问题，我国古代思想家做过不同的回答。现将有关材料摘录如下： 材料1孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，就不能说是人。恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这三种萌芽，懂得并它们扩充起来，便足以安定天下，假如不扩充，便连赡养父母都不行。材料2 荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残贼生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼仪礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼仪、天下大乱。因此，圣人就用法规礼仪教化引导人的本性，才能出现辞让、合礼仪的行为，使天下得以治理。 材料3马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系总和。” 请回答：
选项
答案材料1表明，孟子认为人的本性是善的；材料2表明，荀子认为人的本性是恶的；材料3表明，马克思认为人的本性是具体的、社会的、历史的。
解析
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