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  3. 人的身心发展昀理论有哪些?

人的身心发展昀理论有哪些?

admin2019-04-07  8
问题 人的身心发展昀理论有哪些?
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答案(1)认知发展理论 代表人物是瑞士儿童心理学家齐亚杰。他认为发展的因素有四个：素质、自然环境、社会环境(包括教育和文化)、构造。他肯定前三个因素的重要性，但特别着眼于构造因素。所谓构造是指儿童发展的各个时期所形成的活动的图式。齐亚杰把儿童认知的发展划分为四 个主要时期：感觉运动时期(婴儿期或从出生到2岁)、前运算时期(2岁到7岁)、具体运算时期(7岁到11岁)、形式运算时期(11岁到成年期)。年龄的规定只是个大致的平均数，阶段的划分会随着某些因素不同而变化。对于每一个重要的时期，皮亚杰都概括了标志着该阶段儿童特点的认知活动、构成这些认知活动的形式以及这些认识活动形式在未来发展中的作用。 皮亚杰认为，环境的意义是随着儿童已有的构造不同而不同的。学习唯有在儿童能够同化的程度上才能成立。学习不是环境刺激的被动的摹写，而是儿童自身把它纳入自己的构造之中。儿童心理发展的一个新水平是许多因素的新融合、新结构，是各种发展因素由没有系统的联系逐步组成整体。这个整体是在环境教育的影响下，儿童的活动图示经过不断地同化、顺应、平衡的过程，形成了本质不同的心理结构，也形成了儿童心理发展的不同阶段。在四个发展阶段上，各阶段的样态和实现的时期是随着社会条件(包括文化、教育)而不同的。尽管存在着个体差异，但构成本身的基本特点和实现的程序常常是一定的，是不变的。 (2)智力发展理论 以苏联心理学家维果茨基的“最近发展区”理论和心理学家赞科夫的“一般发展”比较有代表性。维果茨基的“最近发展区”理论认为学生的发展有两种水平：一种是学生的现有水平，另一种是学生可能的发展水平。两者之间的差距就是最近发展区。教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供带有难度的内容，调动学生的积极性，发挥其潜能，超越其最近发展区而达到其困难发展到的水平，然后在此基础上进行下一个发展区的发展，全部教育和教学走在学生发展的前面。 苏联心理学家赞科夫在做“教学与发展”这一课题时提出了一般发展理论。一般发展指的是个体以智力为核心的包括情感、意志、个性及集体主义精神在内的一般发展。在智力发展中，又以思维能力的发展为核心。他认为，应该以最好的教学效果来促进学生的一般发展；只有当教学走在发展前面的时候，才会有好的教学效果；教学要有一定的难度，要以高速度、高难度作为进行教学的原则；要使学生理解学习过程，使全体学生包括后进生都能发展；理论知识要在教学中起主导作用。 人的发展不仅具有阶段性，而且也是多层次的。固然，较高层次的发展是建立在较低发展水平基础之上的，但这个过程却不是一个自发的过程。它是教育者对受教育者施加积极影响，主动促进受教育者由低水平向高水平过渡的过程。从这层意义上说，“最近发展区”理论和“一般发展区”理论作为一定阶段科学研究的突出成果，对正确理解人的发展含义具有有三大流派：情感发展方面的精神分析理论、行为发展方面的社会学习理论和认知发展反面的精神分析理论、道德认知发展理论。 精神分析理论的典型代表之一是弗洛伊德。他认为人格有本我、自我和超我三个层次。本我即本能冲动，按照快乐原则行事；超我代表理想、良心、罪恶感等，是人格的上层；而自我则拥有知觉、记忆、学习等意识性功能，平衡自我和超我两者的冲动，按照现实原则行动。人的一切行为都是三个层面之间矛盾的冲突的结果。道德是通过超我的发展而获得的，就是该儿童是借助于父母、教师等力量，通过“自居作用”、“纳入”机制将社会伦理规范加以内化而形成的。在不道德的动机形成时，会由于超我也就是良心的压力而产生情感上的不安。 弗洛伊德将人格发展分为口唇阶段(1岁前)、肛门阶段(2～3岁)、男性生殖器崇拜阶段(3～5岁)、潜伏阶段(6～12岁)、生殖阶段(成人阶段)。每一个阶段都有一个动欲区与之相联系，解决方式的不同会影响人格的形成。 精神分析理论强调父母对儿童的感情影响，以父母为榜样意味着继承父母的道德情感。所以幼时父母的行为方式、赏罚方式会极大地制约儿童的人格与道德发展。但是正如已有的对于精神分析理论尤其是对弗洛伊德的批评所提示的那样，精神分析理论对人格与道德发展的分析过于武断和简单，尽管它有强烈的启发性。 社会学习理论以班杜拉为代表。他认为，儿童只需通过观察学习就可以获得大部分的行为。这一过程实质上是一种“替代强化”。儿童可以通过替代强化去习得道德行为。环境、社会文化以及成人榜样直接影响儿童的道德形成和发展。如果充分利用这样一些条件和方法，鼓励儿童的正确行为，抑制其不良习惯，将有利于学生的道德成长。社会学习理论的特点是从外在行为习得的角度研究人格与道德发展的。其有说服力的实验研究对于我们正确认识和改进家长、牧师的行为以及完善、优化道德环境等，都有非常大的作用。社会学习理论的缺点是缺乏对儿童道德发展阶段的必要关注，同时对儿童的认知结构在行为学习过程中的作用关注不够。 精神分析理论以科尔伯格为代表。他提出了道德发展的“三水平六阶段”的理论。 (1)水平一——前习俗水平。这一水平的道德观念是纯然外在的。儿童为了免受惩罚或赢得奖赏而服从权威和权威规定的规则。这一水平有两个阶段：阶段1是服从和惩罚的道德定向阶段。阶段2是朴素的相对享乐主义或功利主义定向阶段。 (2)水平二——一习俗水平。这一水平的主要特点是个体着眼于社会，认为道德的价值在于为他人和社会尽义务，以维持社会的传统秩序。它包括阶段3(好孩子定向阶段)和阶段4(尊重权威和维护社会秩序定向阶段)。 (3)水平三——后习俗水平。这个水平的主要特点是个体不仅认识到尊重规则的重要，而且开始认识到法律、霓则人为的相对性质，会考虑到诸如全人类的正义、个人的尊严等超越法律和规则的普遍原则。它包括阶段5(社会契约定向阶段)和阶段6(良心或普遍原则定向阶段)。 道德认知发展理论对道德认知能力的发展及其阶段性的研究大大推进了我们对德育对象的道德发展实际的认识。但是认知只是道德发展的一个侧面。要真正了解德育对象的发展实际，需要我们有更为全面的认识。 (4)需要层次理论 需要是个体和社会的客观需求在人脑中的反映，是个体或群体对其生存与发展条件表现出来的依赖状态，是个人的心理活动与行为的基本动力。人的需要多种多样，非常复杂。从总的方面可分为生理需要和社会需要。按照需要对象的性质，需要又可分为物质需要和精神需要。美国心理学家马斯洛认为，人的一切行为都是由需要所引起，而需要又是分层次的：最低层是生理需要，中间层有安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要，最高层是自我实现的需要。 这五个层次中，生理需要是其他各种需要的基础，只有当人们的一低层次需要基本得到满足以后，才会有动力促使高一层需要的产生和发展。自我实现的需要是人类需要发展的顶峰。各级需要层次的产生与个体发展密切有关。婴儿期主要是生理的 需要占优势，而后产生安全的需要、归属的需要。到了少年、青年初期，尊重的需要日益强烈。青年中晚期以后，自我实现的需要开始占优势。但是，个人需要结构的演进是波浪式的。较低一级的需要高峰过去以后，较高一级的需要才能起优势作用。
解析
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