2. 专升本
  3. 阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字： 因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字： 因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔

admin2018-10-31  23
问题 阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字：
    因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
    请回答：
    (1)鲁迅认为中国固有文明的实质是什么?
    (2)这段文字使用了哪些修辞手法?
    (3)这段话揭示了中国当时什么样的现实?
选项
答案(1)鲁迅认为，所谓中国固有的文明，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。显然，中国固有文明的实质就是：人吃人。 (2)这段文字里使用了排比“有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐”。还运用了对比“有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子”。还运用了比喻：中国的文明，如同人肉的筵宴。 (3)这段话揭示了中国当时尖锐的阶级对立和人吃人的社会现实。
解析
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