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阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字: 因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字: 因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔
admin
2018-10-31
27
问题
阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字:
因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
请回答:
(1)鲁迅认为中国固有文明的实质是什么?
(2)这段文字使用了哪些修辞手法?
(3)这段话揭示了中国当时什么样的现实?
选项
答案
(1)鲁迅认为,所谓中国固有的文明,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国,其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。显然,中国固有文明的实质就是:人吃人。 (2)这段文字里使用了排比“有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐”。还运用了对比“有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子”。还运用了比喻:中国的文明,如同人肉的筵宴。 (3)这段话揭示了中国当时尖锐的阶级对立和人吃人的社会现实。
解析
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