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  3. 孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种( )。

孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种( )。

admin2016-11-01  36
问题 孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种(    )。
选项 A、“天人相胜”的思想
B、“天人相通”的思想
C、“天人相分”的思想
D、“天人平等”的思想
答案B
解析 本题考查历史人文知识。“天人相胜”是中国唐代刘禹锡关于“天人关系”的问题的著名观点。刘禹锡认为自然界(“天”)和人类社会具有各自的规律，它们的职能各不相同，有时人胜天，有时天胜人；这种观点指出社会和自然的区别与联系，主张对二者的关系进行具体分析，并强调人对自然的能动精神，A项排除。
“天人相分”是荀子的思想，他肯定“天”是自然的天，自然界的变化有自己的规律，不受人的意志支配；同时天也管不了人事。
“天人相分论”第一次从理论上把人与神，自然与社会区分开来，是对天命论的有力批判，C项排除。“天人平等”的思想是道家学派的主张，道家平等思想可归结为两点：一是人人平等，二是天人平等。老庄从人性平等、人格平等和社会地位平等诸方面论及了人与人的平等问题，D项排除。
“天人相通”的思想是孟子的思想主张，他的“天人合一”的思想贯穿于“性善论”“仁民爱物”“万物皆备于我”等主要命题中，孟子认为“天”和“人”是相通的，“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”故本题选择B。
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