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  3. 许多西方观察家_______地固守着对中国语言的无知，拒绝在有关中国的报道中引用中国术语，反而以西方概念描述或解释中国文化。多数西方学者往往用《圣经》教义或西方哲学译文取代中国的独创概念，他们希望中国的形象是“一个没有任何独创性的同度”。如“中国宗教”“中

许多西方观察家_______地固守着对中国语言的无知，拒绝在有关中国的报道中引用中国术语，反而以西方概念描述或解释中国文化。多数西方学者往往用《圣经》教义或西方哲学译文取代中国的独创概念，他们希望中国的形象是“一个没有任何独创性的同度”。如“中国宗教”“中

admin2013-07-08  20
问题 许多西方观察家_______地固守着对中国语言的无知，拒绝在有关中国的报道中引用中国术语，反而以西方概念描述或解释中国文化。多数西方学者往往用《圣经》教义或西方哲学译文取代中国的独创概念，他们希望中国的形象是“一个没有任何独创性的同度”。如“中国宗教”“中国圣徒”“中国上帝”等西方常用语，是译自中国的“教”“圣人”“神”等词汇，但无论从历史还是含义上看，它们与上述西方词汇都无相似之处。中国在翻译中被________，若让普通美欧人说出任何一个中国概念，答案将是“零”。依次填入画横线部分最恰当的一项是(  
选项 A、兴高采烈，消解
B、沾沾自喜，曲解
C、兴致勃勃，瓦解
D、趾高气扬，误解
答案B
解析 此文段意在说明，中国文化在西方学者的引述中被妄加修改，导致普通西方民众对中国文化根本无法真正了解。第一空，通过后文“固守着对中国语言的无知”“拒绝引用中国术语”等表述可知，此处应填入一个贬义词。“兴高采烈”与“兴致勃勃”都是褒义词，故排除A、C两项。第二空，“误解”与“曲解”都有错误的理解之意，但二者有所差别，“误解”表达一种客观事实，语义较轻，而“曲解”带有一定主观色彩，有“故意”之意，语义较重。前文说西方观察家“固守”着“无知”，“拒绝”引用中国术语，表现出一种顽固、故意之意。因此用“曲解”更加适合，
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