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  3. 简述颜元的“六斋”“实学”的教育内容。

简述颜元的“六斋”“实学”的教育内容。

admin2017-09-30  72
问题 简述颜元的“六斋”“实学”的教育内容。
选项
答案 为了培养“实才实德之士”，在教育内容上，颜元针对理学教育的虚浮空疏，提出了“真学”“实学”的主张。他大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”，“六府”“三事”指的是《尚云.大禹谟》中说的“水、火、金、木、土、谷”和“正德、利用、厚生”，“三物”则是《周礼.地官》中说的“六德”(知、仁、圣、义、忠、和)、“六行”(孝、友、睦、姻、任、恤)、“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。颜元提倡“六府”“三事”和“三物”，其核心就是在于强调“六艺”教育。 颜元强调“六艺”教育，是以古代“六艺”教育的的名义来宣扬自己的主张。在他晚年规划的漳南书院中，颜元设置了六斋，并规定各斋的具体教育内容，这是对他的“实学”内涵最明确也最有力的说明。漳南书院的六斋及各斋教育内容为： 第一，文事斋：课礼、乐、书、数、天文、地理等科； 第二，武备斋：课黄帝、太公以厦孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科； 第三，经史斋：课《十三经》、历代史、诰制、章奏、诗文等科； 第四，艺能斋：课水学、火学、工学、象数等科； 第五，理学斋：课静坐、编著、程、朱、陆、王之学； 第六，帖括斋：课八股举业。 颜元的“实学”教育内容不仅和理学教育有本质的区别，而且无论在广度上，还是在深度上都大大超越了“六艺”教育。他的这些教育内容，在当时都是别开生面的，已经蕴含了近代课程设置的萌芽，将中国古代关于教育内各的理论推进到了一个新的发展阶段，这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献。
解析
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