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简述颜元的“六斋”“实学”的教育内容。
简述颜元的“六斋”“实学”的教育内容。
admin
2017-09-30
72
问题
简述颜元的“六斋”“实学”的教育内容。
选项
答案
为了培养“实才实德之士”,在教育内容上,颜元针对理学教育的虚浮空疏,提出了“真学”“实学”的主张。他大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”,“六府”“三事”指的是《尚云.大禹谟》中说的“水、火、金、木、土、谷”和“正德、利用、厚生”,“三物”则是《周礼.地官》中说的“六德”(知、仁、圣、义、忠、和)、“六行”(孝、友、睦、姻、任、恤)、“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。颜元提倡“六府”“三事”和“三物”,其核心就是在于强调“六艺”教育。 颜元强调“六艺”教育,是以古代“六艺”教育的的名义来宣扬自己的主张。在他晚年规划的漳南书院中,颜元设置了六斋,并规定各斋的具体教育内容,这是对他的“实学”内涵最明确也最有力的说明。漳南书院的六斋及各斋教育内容为: 第一,文事斋:课礼、乐、书、数、天文、地理等科; 第二,武备斋:课黄帝、太公以厦孙、吴五子兵法,并攻守、营阵、陆水诸战法,射御、技击等科; 第三,经史斋:课《十三经》、历代史、诰制、章奏、诗文等科; 第四,艺能斋:课水学、火学、工学、象数等科; 第五,理学斋:课静坐、编著、程、朱、陆、王之学; 第六,帖括斋:课八股举业。 颜元的“实学”教育内容不仅和理学教育有本质的区别,而且无论在广度上,还是在深度上都大大超越了“六艺”教育。他的这些教育内容,在当时都是别开生面的,已经蕴含了近代课程设置的萌芽,将中国古代关于教育内各的理论推进到了一个新的发展阶段,这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献。
解析
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教育学311题库学硕统考专业分类
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教育学311
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