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  3. 论述我国古代典志类的历史文献及其价值(不少于六种)。

论述我国古代典志类的历史文献及其价值(不少于六种)。

admin2014-01-07  70
问题 论述我国古代典志类的历史文献及其价值(不少于六种)。
选项
答案典志类的历史文献是专门分类汇辑与论述经济、政治、军事、文化等典章制度方面的文献内容，在历史文献中占有重要的地位。历代正史中的书、志以及一些典制体的通史、断代史等都属于典志类的历史文献。 司码迁《史记》中的“书”八篇，分专题记载各种典章制度。《历书》谈历法；《律书》论六律；《礼书》主要是论礼的产生和作用}《乐书》主要是论音乐的产生和作用；《天官书》记载天文；《封禅书》记载历代帝王对鬼神的祭祀；《河渠书》记载我国古代的水利工程；《平准书》记载汉代的社会经济情况及经济政策的演变。《史记》“八书”开创了后世典志体的先例。 班固《汉书》的“志”部分，丰富和发展了《史记》的“八书”，立了“十志”。《律历志》主要是叙述度量衡与历法等；《礼乐志》主要是叙述礼仪制度及音乐舞蹈等；《食货志》系统的叙述了自古迄王莽时期的农业经济情况及工商货币情况；《郊祀志》、《天文志》和《沟洫志》分别在《史记》的《封禅书》、《天官书》、《河渠书》的基础上增入了一些新的内容。此外，《汉书》还新创了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》等四志。《刑法志》第一次系统地记述了殷周以来至西汉末年法律制度的演变和一些具体法律、法令的规定；《五行志》记述了大量灾异迷信，以及日蚀、月蚀、地震的情况；《地理志》记载了自远古至汉代的地理沿革，包括郡县、封国设置。及山川户口、风土民情、海外交通等内容；《艺文志》记录了汉代官府藏书的情况，并对书籍进行了分类，考察了各种学科及不同流派的源流与得失，是我国现存的第一部图书目录学著作。十志叙事，都是贯通古今，是后世《通典》、《通考》等典章制度通史的开端，特别是新创的四志，属于开创性的著作，扩大了历史研究的领域。 杜佑的《通典》是我国第一部记载历代典章制度的通史，全书共200卷，分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九典。它集中保存了从远古传说时代到唐德宗年间的政治、经济、军事、刑法、民族等方面的资料，条理清楚，极便检索。是研究唐以前历代典章制度的重要史籍。食货典十二卷，论述了田制、版籍、赋税、历代盛衰户口、钱币、漕运、盐铁、鬻爵、榷酤、算缗、平准、轻重等内容；选举典六卷，论述了历代选举制、考绩制等内容；职官典二十二卷，论述了历代官制要略，历代王侯封爵、州郡、文散官、禄、秩品等内容；礼典一百卷，论述了历代沿革礼、唐开元礼等内容；乐典七卷，论述了历代沿革、十二律、歌舞、清乐等内容；兵典十五卷，论述了叙兵、法制、料敌致胜等内容；刑典八卷，论述了刑制、肉刑议、宽恕、囚系等内容；州郡典四卷，包括序目、古雍州、古梁州、古荆河豫州、古冀州、古兖州、古青州、古徐州、古扬州、古荆州、古南越等内容；边防典十六卷，论述了东夷、南蛮、西戎、北狄等内容。《通典》的出现，遂在编年、纪传两种史体之外，又创立了一种新的史体，即“政书体”，为我国史学的发展开辟了一条新的途径。后来的《文献通考》、《续通典》、《续通考》以及各种“会要”、“会典”的编纂，都是在它的直接影响下产生的，以至形成一套贯通古今的政书系列，为后人研究历代典章制度提供了完整而系统的资料。 《续通典》与《清朝通典》。北宋宋白的《续通典》与杜佑的《通典》相衔接，是杜书的续编，共二百卷，但已亡佚。清乾隆时命“三通”馆臣重修，共一百五十卷，体例与《通典》相同。有食货典十六卷，选举典六卷，职官典二十二卷，礼典四十卷，乐典七卷，兵典十五卷，刑典十四卷，州郡典二十六卷，边防典四卷。本书对880年来典章制度的源流得失，叙述的颇有条理，其中以对明朝制度的论述最为详备，有参考价值。《清朝通典》也是清乾隆时命“三通”馆臣修的，共一百卷，是《续通典》的续编，分九典，是研究清朝从开国至乾隆中期的典章制度最重要的参考书。 郑樵的《通志》虽然是一部纪传体通史，但其中的“二十略”把历代的典章制度、学术文化加以分门别类，探索其演变的过程，在内容上比杜佑的《通典》要广阔的多。有《氏族略》、《六书略》、《七音略》、《天文略》、《地理略》、《都邑略》、《礼略》、《谥略》、《器服略》、《乐略》、《职官略》、《选举略》、《刑法略》、《食货略》、《艺文略》、《校雠略》、《图谱略》、《金石略》、《灾祥略》、《昆虫草木略》。 清乾隆时官修《续通志》六百四十卷，是《通志》的续编。后又修《清朝通志》一百二十六卷，二十略的内容更加丰富，是《续通志》的续编。 马端临的《文献通考》沿袭了《通典》的体例，论述了从上古到南宋宁宗嘉定末年历代典章制度的沿革。共三百四十八卷，分二十四门，有田赋考、钱币考、户口考、职役考、征榷考、市籴考、土贡考、国用考、选举考、学校考、职官考、郊社考、宗庙考、王礼考、乐考、兵考、刑考、经籍考、帝系考、封建考、象纬考、物异考、舆地考、四裔考。内容丰富，是研究古代、特别是宋代典章制度不可缺少的一部重要史籍。 明代王圻撰《续文献通考》二百五十四卷，沿袭了《文献通考》的体例，除原有的二十四考外，又增加了节义、氏族、六书、谥法、道统、方外六考，合为三十六考。有一定的学术价值。清乾隆时又命“三通”馆臣另撰《续文献通考》二百五十卷，体例仍沿袭马书，是研究宋、辽、金、元、明五朝典章制度的重要参考书。《清朝文献通考》，三百卷，记述了清朝前期的典章制度。《清朝续文献通考》，四百卷，记述了清乾隆以后清代一百多年的法制典章，是研究清代后期典章制度的重要参考书。 除了专门记载历代典章制度的通史之外，还有专记一个朝代或一定历史时期的典章制度的断代史，如《唐会要》和《五代会要》。王溥撰《唐会要》一百卷，分五百一十四个子目，对唐代典章制度的沿革变迁，叙述的很详细，很多材料都是《旧唐书》、《新唐书》所没有的，因此史料价值极高。王溥另撰《五代会要》三十卷，分二百八十目，分类记述了后梁、后唐、后晋、后汉、后周时期的各种法制典章。因五代时期的史料比较缺乏，所以有关五代的典章制度全靠王溥的《五代会要》，从这一点上说，此书的史料价值也很高。
解析
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