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请以“让……大放异彩”为题,写一篇内容充实的文章。 要求: (1)用恰当的文字替换“让……大放异彩”中的省略号部分,使之构成一个完整具体的文章标题。 (2)主题应与“给定资料”相关,但素材不必拘泥于“给定资料”,要结合生活中的具体感受,切忌空谈对策。 (3
请以“让……大放异彩”为题,写一篇内容充实的文章。 要求: (1)用恰当的文字替换“让……大放异彩”中的省略号部分,使之构成一个完整具体的文章标题。 (2)主题应与“给定资料”相关,但素材不必拘泥于“给定资料”,要结合生活中的具体感受,切忌空谈对策。 (3
admin
2015-06-05
54
问题
请以“让……大放异彩”为题,写一篇内容充实的文章。
要求:
(1)用恰当的文字替换“让……大放异彩”中的省略号部分,使之构成一个完整具体的文章标题。
(2)主题应与“给定资料”相关,但素材不必拘泥于“给定资料”,要结合生活中的具体感受,切忌空谈对策。
(3)观点鲜明,结构完整,语言流畅。
(4)字数800~1000字。
给定资料
1.退休职工满师傅是回民,家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街,先是围着古老而年轻的清真寺漫步一遭.然后再到“牛街清真食品超市”采购。“那儿的牛羊肉都是按穆斯林规矩宰杀出来的,”满师傅赞不绝口.“牛肉炖着吃可以挑‘肋条’、‘腰窝’,酱着吃有‘腱子’,切好片的‘肥牛儿’小包装,红里透白勾人馋虫:涮羊肉讲究‘三叉’、‘黄瓜条’,那儿的货又多又新鲜。”牛街给满师傅家节假日三代人聚餐带来了方便和欢愉。有千年历史的北京市南城牛街地区是北京最大的穆斯林聚居区。目前,这里仅回族居民就有1万多人。改建前,街巷狭窄,市政基础设施落后,低矮破旧的危房连街成片,人均住房面积只有5.1平方米。1997年,牛街地区危改工程启动,这是北京市政府在全市最先实施的危改面积最大、拆迁户数最多、少数民族比例最高的危改小区。2004年两期工程胜利完成。迁入新居的老住户居住条件得到了极大改善。穆斯林们最满意的是新房里有了浴室,每天进寺礼拜前可在家中沐浴。改建后的牛街,具有浓郁的民族风情:住宅楼无论高矮均采用穆斯林习用的黄色加绿边装饰。始建于公元996年的辽代千年古寺——牛街清真寺周围环境也焕然一新。寺院周围出现了万米绿地:原来门前8米宽的道路拓宽到40多米,门前那座历史悠久的“大影壁”,整修后巧妙地横亘在主辅路之间的绿化隔离带上,既保持了清真寺建筑布局的完整性.更成为一道独特的景观。全长670多米的街道两侧分布着商用房,经营民族服饰、工艺品、清真副食,多家回民老字号餐馆和小吃店里的正宗清真菜肴、各种地道的牛街小吃令人怀旧,吸引着京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上处处灯火辉煌,流光溢彩,牛街老住户白奶奶常说:“如今在咱牛街走走,跟上长安街差不多。”牛街街道工委干部告诉采访记者。牛街不仅是“民生一条街”.也是“民族文化一条街”。通过利用现有条件和历史文物资源,修缮了牛街礼拜寺.扩建了回民幼儿园、回民小学,改造了民族敬老院,设立回民殡葬处、社会保障事务所和社区卫生站等服务场所.社区数字化管理系统日趋完善。牛街还是白猿通臂拳的诞生地,而今在小区里经常能看见白猿通臂拳第六代传人钟教练指导孩子们习武练拳的场景,因其具备“历史性”和“传承性”等申报非物质文化遗产的条件.目前有关部门已将白猿通臂拳列入区级非物质文化遗产推荐项目,这也是让牛街人足以自豪的事儿。
8.下面是H县文化局一名工作人员搜集的10则材料:
①美国商务部前高级官员大卫.罗斯科普曾经说:“如果世界趋向一种共同的语言,它应该是英语;如果世界趋向共同的电信、安全和质量标准,它们应该是美国的标准;如果世界正在由电视、广播和音乐联系在一起,节目应该是美国的:如果共同的价值观正在形成,他们应该是符合美国人意愿的价值观。”
②美国《混合语》杂志揭秘:美国中央情报局在1996年后加紧了对发展中国家学术界的渗透,出巨款让一些人宣传推进全盘美国化,打压发展中国家那些保护和振兴本民族文化的人。而弗朗西丝.斯托纳.桑德斯的《文化冷战与中央情报局》一书则披露:为了渗透美国的霸权思想,中央情报局在文化领域展开了长达半个多世纪的文化输出活动:举办讲座和研讨会,创办学术刊物,开设图书馆,资助学者互访等。
③中国文化越来越多地被他人利用,比如《孙子兵法》成为某国谍报人员的必读书,大量中国元素、中华民族文化符号进入国外影视作品,很多中国风景区成为国外拍摄影视作品的外景地等等。甚至国外还有盗用中国文化资源的现象,比如源于中国的端午节,就被某国以“江陵端午祭”的名义,向联合国教科文组织申报并已经被确定为“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
④改革开放以来,我国的文化立场多在于强调求同存异.鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。第一个海外孔子学院诞生于2004年,中国目前已经开办几百所孔子学院和语言文化学院,传播汉语和中国文化.影响越来越大。
⑤国外有些别有用心的人,对中国古代“四大发明”进行否定甚至掠夺。比如某国学者以他们发现的据称刊印于公元706—751年的文献为世界上最早的印刷品.强调他们国家才是雕版印刷的发源地,甚至呼吁召开国际学术会议。邀请联合国教科文组织参加,要求国际社会予以公认。其实,早在1906年于新疆吐鲁番出土的卷子本雕版印刷品《妙法莲花经》已经证明中国是印刷术的故乡,1974年在西安西郊出土的单页雕版印刷品《梵文陀罗尼咒》(公元650~670年)再次证明中国是雕版印刷的发源地。
⑥直到今天仍有西方人坚持认为,活字印刷(铅字印刷术)是德国人古登堡15世纪“创造”的,有人甚至怀疑毕异的存在,认为沈括的《梦溪笔谈》中所记载的只是一个传说。造纸术方面,除了一些18一19世纪西方传教士认为纸是文艺复兴时期(14—15世纪)德国人或意大利人发明的,还有造纸术是“埃及发明”的、“印度发明”的等种种说法。
⑦有人戏言,美国用三大片(薯片、芯片、影片)策略就征服了世界。从1996年开始,美国的文化产业成为美国最大的出口产业.占美国GDP的25%左右。有着5000年文明的中华民族面临巨大“文化逆差”的尴尬。文化商品进口数量几倍甚至几十倍于同类出口商品。中国网民数量为世界第一,然而中国的网络基础建设水平和互联网普及率还无法和这个世界第一相称,中国网民不断抱怨网速慢、不稳定、服务差、价格贵。同时中文网页数量在世界互联网中仍只能占据很少的比例,中国网民很大程度上仍是外界信息的被动接受者而非互联网信息的主动提供者。
⑧新闻媒介反映出来的政府、机构、企业和公民的行为,与国家形象的关联最直接,新闻媒介的报道是否客观、公开、透明,体现了新闻媒介塑造国家形象的硬功能。相对而言,通过文学艺术作品所反映的国家形象,更具有持久的潜移默化的作用。例如中国的功夫文化、茶文化、饮食文化,以及京剧、民俗、民间文化等,都是国家形象的重要塑造手段。
⑨北京奥运会开幕式,作为一个文化事件,它的华丽、丰富、恢弘,特别是对中国“和”文化精神以及中国与时俱进的民族精神的阐释.对于塑造一个文明灿烂、文化独特、改革开放、求新求变的中国国家形象,产生了无可替代的作用,不仅震撼了世界,而且也使一些对中国国家形象比较负面的评价发生了改变。国际奥委会主席罗格先生在闭幕词中指出,“通过本届奥运会,世界更多地了解了中国,中国更多地了解了世界”,“这是一届真正的无与伦比的奥运会”。
⑩2012年诺贝尔文学奖,颁发给了中国作家莫言,既是中国文学繁荣进步的体现,也是我国综合国力和国际影响力不断提升的体现。
选项
答案
让民族文化大放异彩 文化是民族的,也是世界的,一个民族的文化成果只有让世界分享,才会获得更强的生命力。当今世界,我们既置身于文化交流,又面临着文化竞争,只有保护自身文化特色、加强文化输出与交流,才能让具有五千多年历史的中华民族文化大放异彩,雄踞世界文化之林,与世界共同分享人类文明的伟大成果。文化是民族的血脉,是人民的精神家园.我国拥有举世无双的丰厚历史文化资源,这是我们进一步发展和弘扬中华文化的雄厚基础。但是.由于缺乏继承和创新,中华文化正面临着内外双重危机:从外部看,各国纷纷抢占文化制高点,软实力在综合国力竞争中的重要性不断提升,美式价值观的强势来袭、个别国家对我国文化资源的盗用和掠夺威胁到我国的文化安全;从内部看,随着外来文化对我国社会各个领域的渗透,一些人丧失了文化自觉与文化自信.对外来文化盲目崇拜和依赖,对民族文化则日渐疏远。长此以往,不仅会使民族文化对人民的向心力和维系力减弱.而且有可能使中华民族文化失去自身的特色,陷人存亡绝续的境地。 深人贯彻十八大精神,增强民族凝聚力和创造力,建设亿万人民共有的精神家园,离不开民族文化建设。从目前我国文化危机“内外交迫”的形势来看.要让中华民族文化大放异彩,必须走好“四步曲”: 第一步,继承。要坚持在保护中利用、在普及中弘扬,贴近人民的日常生活,加强对优秀传统思想文化、传统节日等资源的挖掘和开发,维护民族文化特色。第二步,建设。要立足基层,致力于构建公共文化服务体系,将文化资源向社区、村镇倾斜,完善基层文化设施,丰富群众文化生活。第三步,创新。 大力发展文化创意产业,培养一批“乔布斯式”的文化创新先锋.一批李安、莫言那样具有世界影响力的文化大师,创新文化产品的内容、形式与产业形态,打造出更多传世精品。第四步,输出。要把文化交流、文化输出与文化保护工作结合起来,打破外来文化威胁.切实将民族文化成果保护好,并推介到世界各地,增强中华文化在世界上的感召力和影响力.增强我国的国际话语权。 “学古之道,犹食笋而去其箨也。”我们应去粗取精.让祖先的文化遗产完好保留,于今发扬光大。同时,我们要按照十七届六中全会和十八大的部署.加快推进社会主义文化强国建设,消除当前文化领域的种种乱象,增强文化整体实力和竞争力.让古老中华文明焕发出蓬勃的生命力,与世界共享文化多样性的明媚阳光!
解析
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