《汉书 陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?(2017年卷一15题)

admin2021-02-25  33

问题 《汉书  陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?(2017年卷一15题)

选项 A、周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级
B、西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族
C、“礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充
D、违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可

答案D

解析 选项A错误,周礼分为五礼,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼,嘉札是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪,宾礼是接待宾客之礼,军礼是师旅操演、征伐之礼,凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。主要规定了不同的礼仪形式,是关乎宗法等级制的行为规范,不同于政治关系。
    选项B错误,庶民和贵族之间同罪异罚,但并不是说贵族犯罪一律不处罚,只是在处罚方式上可以减轻,处罚地点可以变化。当然,根据《礼记  文王世子》记载“公族无宫刑”
    选项C错误,礼具备了法的性质,其中礼的很多规范甚至具有国家根本大法的性质,涉及国家制度、社会制度、典章制度和人们的日常行为规范,礼节、仪式等。
    选项D正确,礼和刑是西周法的两个基本组成部分,两者的目的是一致的,都是为了调整社会关系和规范人们的行为。
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/afry777K
0

相关试题推荐
随机试题
最新回复(0)