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  3. 有哲学家认为，如果将哲学著作以漫画的形式写成恐怕是非常理想的。那么，可否对史学家也提出这样的目标，即历史也可以、应该用图解的方式书写?这样的提法多半会遭到部分学院派人士的鄙夷甚至抨击。然而，多年来，在被消费的历史题材的文化产品中，占主体的永远是雅俗共赏、文

有哲学家认为，如果将哲学著作以漫画的形式写成恐怕是非常理想的。那么，可否对史学家也提出这样的目标，即历史也可以、应该用图解的方式书写?这样的提法多半会遭到部分学院派人士的鄙夷甚至抨击。然而，多年来，在被消费的历史题材的文化产品中，占主体的永远是雅俗共赏、文

admin2013-06-06  70
问题 有哲学家认为，如果将哲学著作以漫画的形式写成恐怕是非常理想的。那么，可否对史学家也提出这样的目标，即历史也可以、应该用图解的方式书写?这样的提法多半会遭到部分学院派人士的鄙夷甚至抨击。然而，多年来，在被消费的历史题材的文化产品中，占主体的永远是雅俗共赏、文史结合的佳作，而非曲高和寡、面目呆板的学术八股；多数中规中矩的学术著作只成为少数人的趣味，在小众中把玩、流布，几乎在自我欣赏。作者对历史题材的文化产品的看法是()。
选项 A、应该像哲学著作一样，用漫画的形式书写
B、获得大众的喜爱并不代表其具有学术价值
C、具有学术价值的著作仅适合专家学者阅读
D、史学作品应该体现出历史生动鲜活的特点
答案D
解析 文段对部分学院派人士的因循守旧作出了抨击，作者认为史学著作应该雅俗共赏、文史结合。A项，偷换概念，文中是用“图解的方式书写”；B项，作者的意思是史学作品应既体现学术价值，又能让普通读者看得懂；C项，“雅俗共赏、文史结合的佳作”也包括具有学术价值的史学作品；D项，体现出作者的观点，为正确选项。
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