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当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的
admin
2015-06-08
64
问题
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年:一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的;如果“上帝之爱”不是普适的,则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂,那么,信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述,则必须接受下面哪项陈述?
选项
A、如果“上帝之爱”是普适的,则上帝的存在就是合理的
B、“上帝之爱”是普适的,但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C、如果上帝的存在是合理的,信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D、“上帝之爱”是普适的,神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
答案
C
解析
题干逻辑关系是:(1)有的人的灵魂不能进天堂→“上帝之爱”就不是晋适的→上帝的存在就不是合理的;(2)所有人的灵魂都能进天堂→信教与不信教、信仰不同宗教之间没有重大区别。
由(1),否定前件不能否定后件,A项不能推出;由(1)和(2)得,上帝的存在是合理的→“上帝之爱”是普适的→所有人的灵魂都能进天堂→信教与不信教、信仰不同宗教之间没有重大区别,B项错误而C项正确;D项“上帝关爱的对象”题干没有提及。故答案选C。
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