首页
外语
计算机
考研
公务员
职业资格
财经
工程
司法
医学
专升本
自考
实用职业技能
登录
公务员
为了使机器人理解幽默、挖苦、讽刺或其他高层次的________特征,不仅需要机器人从声学特征中________出情感,还需要它们理解语言的内在含义,并把对应的语言和这句话在表达时所传递出的情感放在一起对比。填入画横线部分最恰当的一项是:
为了使机器人理解幽默、挖苦、讽刺或其他高层次的________特征,不仅需要机器人从声学特征中________出情感,还需要它们理解语言的内在含义,并把对应的语言和这句话在表达时所传递出的情感放在一起对比。填入画横线部分最恰当的一项是:
admin
2016-12-30
79
问题
为了使机器人理解幽默、挖苦、讽刺或其他高层次的________特征,不仅需要机器人从声学特征中________出情感,还需要它们理解语言的内在含义,并把对应的语言和这句话在表达时所传递出的情感放在一起对比。填入画横线部分最恰当的一项是:
选项
A、交流 识别
B、情感 区分
C、潜在 体会
D、复杂 分析
答案
A
解析
第一空,由“或其他高层次”可知,所填词语应是对“幽默、挖苦、讽刺”的类属概括,“交流”或“情感”比较恰当,排除C、D。第二空,人的声音中蕴含着很多信息,机器人要根据声学特征判断出人的情感倾向,与此义最接近的是“识别”。故本题选A。
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/c34Y777K
本试题收录于:
行测题库国家公务员分类
0
行测
国家公务员
相关试题推荐
转移收入,是指不是作为生产要素提供的劳务的报酬的收入,从而也是不能计入国民收入的收入,是来自非生产、交换过程的收入。根据上述定义,下列不属于转移收入的是:
前来巴塞罗那“朝圣”的年轻学生终年不绝,他们与其说为凭吊中世纪名胜而来。不如说是被安东尼.高迪这位现代主义大师的作品所吸引。毕加索虽说出生于马加尔,但在巴塞罗那的阿吉拉宫,你可以观赏到他从8岁起按年代陈列的琳琅满目的作品。达利早年狂热地迷恋海洋,一生大部分
节日临近,各大团购网站纷纷抓住商机,各种打折促销层出不穷,消费者的团购热情也不断高涨。然而,团购给消费者带来便利实惠的同时,也带来了不少烦恼。虚假团购、霸王条款、退费问题、账户被盗等成为投诉热点。但由于团购网站的特殊性,团购消费者面临着网站、商家信息虽都公
对奇迹的盼望是人类的普遍心理,而文学本身就是理想化的,两者相互契合。而且,我们的生活、我们的世界,也充满了_________。当然,也不能“奇”得离谱,应该看起来出人意料,仔细琢磨起来却_________。填入画横线部分最恰当的一项是:
成语“心知肚明”的发明人可能从未思考过它的生物学含义。在食物安全性和有效性的判断上,心知肚明是_________的,当人吃了有害食物的时候,消化道微生物和肠道神经元会立即启动_________机制而使人上吐下泻,尽快尽多地将有害物质排出。填入画横线部分最恰
考据文化的本质是不能把想象当作事实,不可把_________当作结论,必须凭证据说话,进行符合逻辑的分析。训诂、考证中讲究“治学严谨”,其实是逻辑严谨。中国数学教育能够很顺利地接受西方的公理化的逻辑演绎思想,今日中国数学教育能以逻辑推断见长,是和考据文化的
这幅画中有几处看来是闲笔,实际上却是___________之处。填入画横线部分最恰当的一项是:
张某与潘某欲共同设立一家有限责任公司。关于公司的设立,下列哪一说法是错误的?
动作技能的形成通常是以原有的动作联系为基础,所谓动作技能迁移,是指学习新动作过程中.过去掌握的与正在学习的技能之间的相互影响和作用。根据上述定义。下列各项中不属于动作技能迁移的是()。
随机试题
Neverlaughatasnowcoveredmountain!Laughterandyelling,duringtheavalancheseason,cancauseadeadlypileofsnow.Huge
其病因属“感受特殊之毒”的是其病因属“外来伤害”的是
强迫人格患者的主要特点为
RLC串联电路如图所示,在工频电压u(t)的激励下,电路的阻抗等于:
根据《刑法修正案(八)》,对被判处管制的犯罪分子,可以根据犯罪情况,同时宣布禁止令,禁止其在执行期间从事特定活动,进入特定区域、场所,接触特定的人,下列关于禁止令的期限与执行的说法中,正确的是()。(2014年,经调整)
5年内未弥补亏损不能成为纳税调整减少额的项目来源,但是国债利息收入可以作为纳税调整减少额的项目。()
根据测评对象的隶属程度分别赋值的素质测评量化形式是()。
教学过程中,学生学习是在教师指导下进行的,说明学生的认识具有特殊性,表现在()。
中国人心中的龙的形象是()的产物。
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论.所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”?具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张
最新回复
(
0
)