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论述考据学的发展演变

admin2018-11-22  18
问题 论述考据学的发展演变
选项
答案考据学即清代所谓的汉学，又称朴学，主要是从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面入手，从事于经书古义的考证，并由此推广到其他书籍。 明清之际，顾炎武、黄宗羲等人主张学术要切实、有用，反对理学空谈心性的弊病，提倡修己治人的实学。顾炎武主张从小学人手，用训诂名物的方法来理解儒家经典的真义。他们的经世致用主张，是对明朝覆亡的反思，也有复明反清的功用在内。 但是，随着清政权的巩固，政府一面用大兴文字狱的方式加强思想钳制，另一面提倡整理、考订古典文献以转移人们反清的视线。在这一背景下，顾炎武等人所提倡的重视现实社会问题研究的精神遭到阉割，但他们重视读书、反对空谈的学风对后来的学者却产生了深远影响。 稍后于顾、黄的阎若璩、胡渭诸家的经学著作，树立了考据的范例。 胡渭(1633～1714年)，字出明，浙江德清人。精于经义，尤精舆地之学。所著《禹贡锥指》和《易图明辨》等，在辨别古书真伪等方面有较大的影响。在《易图明辨》中，他证明了河图洛书之妄。 阎若璩(1636～1704．年)，字百诗，先祖居山西太原，生长于江苏山阳。深于经史，亦精于地理。所著《尚书古文疏证》(8卷)一书，用严谨的考据方法，证明东晋元帝时豫章内史梅赜所献的25篇古文尚书和所附的《孔安国传》为伪造。从阎若璩、胡渭开始，逐渐形成一种脱离社会现实、为考据而考据的学风。这种学风，到乾隆、嘉庆时期更加盛行起来，形成了所谓的“乾嘉学派”。 乾嘉考据学派主要分为吴、皖两大派。吴派以苏州府元和人惠栋(1697～1758年)为首。著有《古文尚书考》《九经古义》等书。吴派的治学方法是相信家法而崇尚古训。一切务在遵从和恢复汉人的说法。吴派的治学方法被梁启超概括为“凡古必真，凡汉皆好”。由于比较保守，所以独创性的学术成就不大。 皖派以戴震为首。他们在治学上“实事求是，不主一家”。因此，皖派思想比较开放，富于创造性，不拘泥于和不过分迷信汉儒之言。所以他主张从事考据必须坚持“不以人蔽己，不以己自蔽”的求实精神和严谨态度。同时还认为，义理寓于典制，求义理不可凭空胸臆，必须求之古经。所以，他们采取“由声音、文字以求训诂，由训诂以寻义理”的严谨考据方法，在中国古典文献的整理方面取得了较大的成就。 清代考据学在整理和考订古代经书方面的成绩很大，据统计，有389种之多。清代考据学者以实事求是的严谨态度，不仅对传统儒家经典进行了全面的整理和研究，而且还对史、子、集诸部进行了清理和爬梳。他们通过校勘、辨伪、辑佚、注疏、考订史实等多种手段，对古代文化典籍做了大量去伪存真、正本清源的工作，对后世影响深远。
解析
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