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材料一:龙应台在《中国人,你为什么不生气》中说:在一个法治上轨道的社会里,人是有权利生气的……你今天不生气,不站出来说话,明天你——还有我,还有你我的下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种,有良心,你现在就去告诉你的公仆立法委员,告诉卫生署,告诉
材料一:龙应台在《中国人,你为什么不生气》中说:在一个法治上轨道的社会里,人是有权利生气的……你今天不生气,不站出来说话,明天你——还有我,还有你我的下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种,有良心,你现在就去告诉你的公仆立法委员,告诉卫生署,告诉
admin
2017-02-12
26
问题
材料一:龙应台在《中国人,你为什么不生气》中说:在一个法治上轨道的社会里,人是有权利生气的……你今天不生气,不站出来说话,明天你——还有我,还有你我的下一代,就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种,有良心,你现在就去告诉你的公仆立法委员,告诉卫生署,告诉环保局:你受够了,你很生气!
材料二:网络经典语句:生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
以上两段材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:自选角度,自拟标题,不得套作和抄袭。除诗歌外,文体不限,不少于800字。
选项
答案
沉默的智慧 台湾著名学者龙应台曾写过《中国人,你为什么不生气》一文,轰动一时,引发了一场全民对 “中国人何以不生气”的大讨论。作者在国外生活多年,已经习惯了心直口快的生活方式,她认为沉默是一种怯懦,每个人都应该勇敢地表达自己的主张,因为法治社会里的每个人都有权利生气。其实,在我看来,沉默未尝就是怯懦的表现,沉默是植根于我们“礼仪之邦”的一种生活智慧。开口是银,沉默是金,这就是沉默的意义所在。 沉默不是软弱,不是逃避,而是韬光养晦的智慧。卧薪尝胆的典故可以作为沉默是一种智慧的注解。春秋时期,吴越争霸,越国惨败,越王勾践输得仅以身免。成王败寇,在许多人看来,勾践能够活下去就已经是个奇迹,哪还能指望什么复国,成就伟业?然而,勾践偏偏创造了更大的奇迹,不仅复兴了越国,还灭掉了吴国。为了取得吴王夫差的信任,一国之君的他忘记了自己南面之尊的身份,竟然以品尝夫差的粪便来表示自己的忠心。通过十年生聚,十年教训,越国强大起来,一举攻灭了吴国,吴王夫差被迫自杀。二十年的忍辱负重,成就了勾践的一代霸业。苏轼的《留侯论》中有这样的论述:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”指出豪杰与匹夫的区别,在于是否拥有沉默的智慧。在力量对比悬殊的情况下,何必去硬碰硬、以卵击石呢?在敌强我弱的情况下,正义一方不妨暂时明哲保身。沉默是为了以后的爆发,是为了日后的一击即中,全面击败对手。沉默,蕴含着巨大的力量。沉默不是懦弱,不是胆小,而是一种明哲保身的智慧。唐朝女皇武则天统治时期,有个和狄仁杰齐名的宰相叫娄师德。他在朝为相,弟弟在地方任刺史,兄弟俩都很受重用。娄师德问弟弟如何免于中伤,保全身家性命。弟弟说即使有人向他吐口水,他也不还嘴,把口水擦去就是了。这已然是很大的隐忍了。可是娄师德却说,你把口水擦去,吐口水的人就不高兴了,口水总会自己干的。这称得上隐忍之上的隐忍了。从娄师德“唾面自干”的故事中,我们可一窥沉默的智慧。这或许是狄仁杰宦海沉浮不定而娄师德却始终稳坐宰相之位的原因。 沉默是为了积累,沉默是为了坚持,沉默是人生的大智慧。
解析
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