试述西周礼与刑关系的主要内容。

admin2014-12-09  4

问题 试述西周礼与刑关系的主要内容。

选项

答案“礼”是中国古代社会中长期存在的、维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称。西周时期,经周公制礼之后,周朝礼制的内容和规模都有了空前发展,对当时社会生活的各个方面都起着重要的调整作用。中国古代的礼有两层含义,一是抽象的精神原则,二是具体的礼仪形式。抽象的精神原则可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个大的方面。在“亲亲”、“尊尊”两大原则之下,又形成了“忠”、“孝”、“节”、“义”等具体的精神规范。西周时期的礼仪,具体有五种形式,通称为“五礼”。西周时期,礼作为一种积极的规范。已具备法的性质和作用。 (2)西周时期的“刑”,一般是指墨、劓、制、宫、大辟奴隶制五刑,此外还有鞭、扑、赎、流等刑罚。这些刑罚到了西周时期日臻完备,在巩固奴隶制政权和维护礼制方面发挥着积极的作用。 (3)在西周时期,“礼”与“刑”的关系更为密切,二者互为表里,相辅相成,共同构成了西周奴隶制法制的完整体系。①西周“礼”与“刑”的一般关系。西周时期,“刑”多指刑法和刑罚。“礼”与“刑”是西周法律体系不可分割的两个组成部分,共同构成了当时完整的法律体系。其中,“礼”是一种积极的规范,而“刑”则处于消极被动状态。凡是礼所禁止的,亦为刑所不容,二者相辅相成。即所谓“礼之所去,刑之所取”,“出礼人于刑”。②“礼不下庶人,刑不上大夫”。“礼不下庶人,刑不上大夫”强调的是平民百姓与贵族官僚之间的不平等。强调官僚贵族的法律特权。所谓“礼不下庶人”,说的是庶人以下既忙于生产劳动,又不具备贵族的身份和礼所要求的物质条件,因而不可能按贵族的各种礼仪行事,这些礼也不是为他们设立的。但这绝不意味着庶人可以不受礼的约束。所谓“刑不上大夫”,原指大夫以上贵族犯罪,在一定条件下可以获得某些宽宥,在适用刑法时享有某些特权,但这些礼遇绝不等于大夫以上贵族犯罪可以不受刑罚制裁。所以,“礼不下庶人,刑不上大夫”只具有相对的意义。

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