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  3. 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。虎之所以犯这种错误，在于割裂了

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。虎之所以犯这种错误，在于割裂了

admin2019-01-02  57
问题 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。虎之所以犯这种错误，在于割裂了
选项 A、必然与偶然之间的关系
B、内容与形式之间的关系
C、本质与现象之间的关系
D、可能与现实之间的关系
答案C
解析 通过对“狐假虎威”这个故事的阅读，我们可以认识到，百兽害怕老虎是事物的本质，而害怕狐狸只是本质的一种表现，即现象，并且这是一种假象。因此，选项C正确。选项A，并不能说百兽害怕老虎是必然的，而害怕狐狸是偶然的，它们之间不是必然与偶然的关系，故不选。选项B，内容是构成事物的基本要素的总和，而形式是要素结合的结构和表现方式，并不能说害怕狐狸就是害怕老虎的形式，因为“害怕狐狸”这本身就是一个假命题，它是一种假象，而不是某种形式，故不选。选项D，无论是百兽害怕老虎的“本质”，还是害怕狐狸的“假象”，这些都是现实客观存在的，并不是某种可能，因此，狐假虎威的故事表达的不是“可能与现实”之间的辩证关系，说法错误，故不选。
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