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材料: 从初平之元,至建安之末,天下分崩,人情苟且,纲纪既衰,儒道尤甚。至黄初元年之后,新主乃复始持扫除太学之灰炭,补旧石碑之缺坏,备博士之员录,依汉甲乙以考课。申告州郡,有欲学者,皆遣语太学。太学始开,有弟子数百人。至太和、青龙中,中外多事,人怀避就。虽
材料: 从初平之元,至建安之末,天下分崩,人情苟且,纲纪既衰,儒道尤甚。至黄初元年之后,新主乃复始持扫除太学之灰炭,补旧石碑之缺坏,备博士之员录,依汉甲乙以考课。申告州郡,有欲学者,皆遣语太学。太学始开,有弟子数百人。至太和、青龙中,中外多事,人怀避就。虽
admin
2022-04-22
28
问题
材料:
从初平之元,至建安之末,天下分崩,人情苟且,纲纪既衰,儒道尤甚。至黄初元年之后,新主乃复始持扫除太学之灰炭,补旧石碑之缺坏,备博士之员录,依汉甲乙以考课。申告州郡,有欲学者,皆遣语太学。太学始开,有弟子数百人。至太和、青龙中,中外多事,人怀避就。虽性非解学,多求诣太学。太学诸生有干数,而诸博士率皆粗疏,无以教弟子。弟子本亦避役,竟无能习学,冬来春去,岁岁如是。又虽有精者,而台阁举格太高,加不念统其大义,而问字指墨法点注之间,百人同试,度者朱十。是以志学之士,遂复陵迟,而求浮虚者各竞逐也。
——裴松之注《三国志》
问题:
概述魏晋时期儒学发展的影响因素。
选项
答案
汉武帝“罢黜百家、独尊儒术后,儒学成为正统意识形态和思想文化标志,儒学始终据有绝对的统治地位。东汉后期以来,朝政腐败,儒家暴露出了严重弊端和危机。儒家在百姓心目中的地位大为下降,无法发挥出其维护社会秩序、安定人心的作用。儒家正统地位动摇。同时,随着佛教影响的日渐扩大与玄学的兴起,儒学的发展进入了一个儒学的玄学化和儒学与佛道的合时期。或者说是一个自我改造、自我完善的转型期。
解析
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