《敢问路在何方》《前门情思大碗茶》《长城长》《雾里看花》《打靶归来》《当兵的人》《小白杨》《说句心里话》的作者阎肃，始终强调自己是一个兵，作品包含了对士兵、人民的深情，启示我们( )。

admin2019-12-02 54

问题《敢问路在何方》《前门情思大碗茶》《长城长》《雾里看花》《打靶归来》《当兵的人》《小白杨》《说句心里话》的作者阎肃，始终强调自己是一个兵，作品包含了对士兵、人民的深情，启示我们( )。

选项 A、客观条件影响人生价值观
B、人只有在奉献中才能创造价值
C、人生价值取决于对社会的贡献
D、把人民利益作为自身的价值追求

答案A,B,C

解析价值观的影响因素有个人因素和环境因素，阎肃强调自己首先是一个兵，然后创造了这些包含对士兵、人民深情的作品，这表明了客观条件影响人生价值观，A项正确。人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，而人只能在劳动和奉献中才能创造价值，闫肃在创作的时候创造了价值，同时，人生的价值又取决于其对社会的贡献，故B、C两项说法正确。D项说法从材料中无法得出。故本题选ABC。

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《敢问路在何方》《前门情思大碗茶》《长城长》《雾里看花》《打靶归来》《当兵的人》《小白杨》《说句心里话》的作者阎肃，始终强调自己是一个兵，作品包含了对士兵、人民的深情，启示我们( )。

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根据《行政诉讼法》，下列说法错误的是()。

建设有中国特色社会主义文化的根本是()。

某省甲市A县公安局和乙市B县公安局对一起治安违法事件的行政处罚管辖权发生争议，应()。

需要立即清除道路、河道、航道或者公共场所的遗洒物、障碍物或者污染物，当事人不能清除的，行政机关可以决定立即实施()。

国家赔偿是指国家机关及其工作人员因行使职权，给公民、法人和其他组织的人身权或财产权造成损害，依法应给予的赔偿。国家赔偿的主要方式是()。

工作报告和工作总结的主要区别是：前者重在回答做了什么，怎么做的；后者重在寻找规律性认识。()

某区政府在整顿市容时对某个农贸自由市场作出了关闭的决定，该行政行为属于()。

根据我国《宪法》和法律的规定，下列表述正确的是()。

试述《牡丹亭》中杜丽娘的形象。

女性，32岁，突然尿频、尿急、尿痛，排尿困难，偶有排尿中断且有终末血尿，初步诊断为

心理医生通过自由联想来收集资料，运用医患关系、追溯童年经历和梦析等方法，从不同的角度去解析早年的问题是如何反映在当前面临的心理问题中，通过人格的改变和从童年的压抑中解脱来达到改善精神症状的治疗效果。

补体

米非司酮的作用机制是()。

下列关于单位人民币卡结算使用的表述中，不符合法律规定的有()。

关于《对外贸易法》适用范围的说法，不正确的是()。

纳税人发生下列情形的，应办理变更税务登记的有()。

无论当下的生活多么衣食无忧，中国人还是爱假想将来可能遇到的，即使这些真正发生的机率接近于零。这只能从中国人的传统心理方面进行解释。

[*]

《敢问路在何方》《前门情思大碗茶》《长城长》《雾里看花》《打靶归来》《当兵的人》《小白杨》《说句心里话》的作者阎肃，始终强调自己是一个兵，作品包含了对士兵、人民的深情，启示我们( )。

公共基础知识

事业单位考试

根据《行政诉讼法》，下列说法错误的是()。

建设有中国特色社会主义文化的根本是()。

某省甲市A县公安局和乙市B县公安局对一起治安违法事件的行政处罚管辖权发生争议，应()。

需要立即清除道路、河道、航道或者公共场所的遗洒物、障碍物或者污染物，当事人不能清除的，行政机关可以决定立即实施()。

国家赔偿是指国家机关及其工作人员因行使职权，给公民、法人和其他组织的人身权或财产权造成损害，依法应给予的赔偿。国家赔偿的主要方式是()。

工作报告和工作总结的主要区别是：前者重在回答做了什么，怎么做的；后者重在寻找规律性认识。()

某区政府在整顿市容时对某个农贸自由市场作出了关闭的决定，该行政行为属于()。

根据我国《宪法》和法律的规定，下列表述正确的是()。

试述《牡丹亭》中杜丽娘的形象。

女性，32岁，突然尿频、尿急、尿痛，排尿困难，偶有排尿中断且有终末血尿，初步诊断为

心理医生通过自由联想来收集资料，运用医患关系、追溯童年经历和梦析等方法，从不同的角度去解析早年的问题是如何反映在当前面临的心理问题中，通过人格的改变和从童年的压抑中解脱来达到改善精神症状的治疗效果。

补体

米非司酮的作用机制是()。

下列关于单位人民币卡结算使用的表述中，不符合法律规定的有()。

关于《对外贸易法》适用范围的说法，不正确的是()。

纳税人发生下列情形的，应办理变更税务登记的有()。

无论当下的生活多么衣食无忧，中国人还是爱假想将来可能遇到的______，即使这些真正发生的机率接近于零。这只能从中国人______的传统心理方面进行解释。

[*]

无论当下的生活多么衣食无忧，中国人还是爱假想将来可能遇到的，即使这些真正发生的机率接近于零。这只能从中国人的传统心理方面进行解释。