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  3. 有观点认为春秋战国教育思想体现出平等精神，请依据实例对这种观点进行评析。(2012年)

有观点认为春秋战国教育思想体现出平等精神，请依据实例对这种观点进行评析。(2012年)

admin2018-10-17  57
问题 有观点认为春秋战国教育思想体现出平等精神，请依据实例对这种观点进行评析。(2012年)
选项
答案春秋战国时期，王权衰落，礼乐破坏，官学失去政权依托，使垄断的文化学术向下层扩散，出现“学术下移”现象，为私学的产生创造了条件。打破了“学在官府”“官守学业”的传统，使文化知识传播于民间；私学的自由讲学、自由传授也促进了各学派的形成，揭开了春秋战国时期“百家争鸣”的序幕，也出现了一批重要的思想家，他们的思想中，有部分体现“平等精神”，如孔子的“有教无类”、孟子的性善论中的人性平等说、墨家的“兼爱”等思想。 (1)孔子思想中有关于平等思想的体现。 孔子创办私学后，在招生对象上进行了相应的革命，施行“有教无类”，意思是说，实施教育不分等级、种类。可从两方面来理解这一观点：第一，播学于平民。孔子不分贵贱、贫富、等级招收学生，他的学生中贫贱者占多数，这是“有教无类”的一个重要方面。第二，播学于四夷。孔子不分地域、种族招收学生，这对于传播华夏族的先进文化起了积极作用。 (2)孟子思想中有关于平等思想的体现。 孟子提出“性善论”，认为人性本善，人之所以高于禽兽，就因为人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，犹其有四体也。”孟子认为凡是人类都具有先天的德性，如同有口便能尝味、有耳便能听音、有目便能观色一样，有心便能识理义，人人平等，“尧舜与人同耳”。 (3)墨子思想中有关于平等思想的体现。 墨子认为学习完全是靠自我主观的努力，充分发挥自己的主观能动性、积极性，方能取得应得的成果。所以墨子主张凡教导人学习，教者必须具有一定的主动性，对学者也要有一定的强制督促，教其不能受外界客观的干扰影响，提倡“兼爱”的思想。 综上所述，先秦一些思想家的教育思想中的确体现了某种平等的思想，然而，这种平等的思想是一种狭隘的平等思想，是一种不彻底的平等思想。例如，孔子虽然提出“有教无类”的思想，但是另一方面又宣称“民可使由之，不可使知之”“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”，认为下等民众不必接受教育，或不能接受同等的教育，因此，孔子的“有教无类”并不是真正的平等。
解析 本题主要考查考生对先秦教育思想的理解和把握程度。
    孔子提倡“有教无类”的办学方针，体现了平等的教育思想。“有教无类”打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史性的进步，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展的需要。孔丘私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校，从总的社会实践效果来看是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。
    孟子提出“性善论”，体现了平等的教育思想。孟轲以为，仁义礼智这些人的“良知”“良能”是人所固有的，教育是扩充“善性”的过程。尽管他说仁义礼智是“我固有之”，但他又不认为人生来就具备现成的道德观念和道德品质，充其量只能算是一种道德的可能性。可能不等于实现，要将“四端”转化为现实的道德品质，需要靠学习与教育，所谓“学问之道无他，求其放心而已矣”。所以孟轲以为，教育的作用就在于引导人保存、找回和扩充其固有的善端。没有教育，不要说性善，人就几乎无异于禽兽了。
墨子提倡兼爱的思想和主动的教学方法体现了平等的教育思想。墨子认为，学习要靠自我主观的努力，充分发挥自己的主观能动性和积极性，方能取得应得的成果。
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