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  3. 世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来，国学也就成了“博物馆文化”--很优雅，也很美丽，但与现实生活越

世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来，国学也就成了“博物馆文化”--很优雅，也很美丽，但与现实生活越

admin2019-03-07  52
问题 世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来，国学也就成了“博物馆文化”--很优雅，也很美丽，但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。这段文字认为，国学研究应该：
选项 A、古今贯通
B、西体中用
C、去粗取精
D、溯本求源
答案A
解析 文段首先论述国学成为了“博物馆文化”，接着通过关联词“但是”进行转折，指出“博物馆文化”的特点，即“与现实生活越来越远”。文段尾句就这一问题提出对策，那便是让中国文化“血脉贯通”，即重在强调国学研究应建立起新的视野，将古今连通，对应A项。
B项“西体中用”文段并未强调在国学研究中要借鉴西方，偏离文段中心，排除；
C项“去粗取精”除去杂质，留取精华，文段并未区分在国学研究中存在好坏两个方面，无中生有，排除；
D项“溯本求源”指的是追寻根本，探求起源，文段重在强调“血脉贯通”即打通古今，古为今用，而非单纯回到根本，排除。
故正确答案为A。
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