2. 专升本
  3. 阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答下列小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的．但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答下列小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的．但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而

admin2019-03-13  17
问题 阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答下列小题。
    任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的．但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——
    一、想做奴隶而不得的时代；
    二、暂时做稳了奴隶的时代。
    这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”
    现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竞正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界．妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
    但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样．不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？
    自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
“中国历史上未曾有过的第三样时代”指的是什么时代？
选项
答案人民当家作主的新时代。
解析
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