阅读下列材料,回答问题:   材料一:在中世纪,人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史却罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕

admin2019-04-23  30

问题 阅读下列材料,回答问题:
  材料一:在中世纪,人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史却罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。
                                                                      ——布克哈特
    材料二:比较一般的历史运动常有宗教色彩,甚至在基督教传播的范围内具有真正普遍意义的革命,也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13世纪到17世纪,才带有这种宗教色彩;而且,这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。
                                                                      ——《马克思恩格斯选集》
    材料三:“当钱投入钱柜里叮叮作响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是升   天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’基督教的正道”。“每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不买赎罪卷,也同样可得以赎罪或全部免罪”。
                                                                     ——《九十五条论纲》
    材料四:加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富,宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威;主张因信称义等。                                                                  
                                                                     ——《世界近现代史教学参考资料》
    材料五:加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求……加尔文的教会体制是完全民主的、共和的,既然上帝的王国已经共和化了,人间的王国难道仍然还能听命于君主、主教和领主吗?……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
                                                                        ——《马克思恩格斯选集》  
材料三是针对什么事件提出的?从中可以看出作者的哪些主张?这些主张和他以后的思想在当时产生了怎样的影响?

选项

答案材料三是马丁.路德针对教皇兜售“赎罪卷"的事件提出的。在《九十五条论纲》中他痛斥出卖“赎罪券”的做法,并且提出了“信仰耶稣即可得救”的原则,反对用金钱赎罪的办法,实际上否定了教皇的神权。1520年,他又连续写了三篇文章,系统阐述了他的宗教纲领和政治纲领。在《致德意志民族基督教贵族公开书》中,他建议组织不受罗马教廷控制的民族教会,号召把教会的土地收归国有,不向罗马输送钱财,由德意志人自己委任教士,世俗的事情不应由罗马判决,而由世俗当局处理,这实际上是德意志独立的宣言。他在《论基督徒的自由》一书中,宣传每个信徒都有读《圣经》的权利,可以直接同上帝交流,凭着虔诚的信仰可以得救,而神职人员是多余的。路德还主张简化繁琐的宗教仪式。无疑,这样做将使所谓“拯救人类”的教皇、教会和教律都失去了存在的价值。

解析
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