2. 考研
  3. 材料一：“奏画已讫，应行刑者，皆三复奏讫，然始下决……不待复奏报下而决者，流二千里；限未满而行刑者，徒一年。” ——《永徽律疏》 材料二：贞观五年(632年)，相州人(今属河南安阳)李好德言涉妖妄，唐太宗李

材料一：“奏画已讫，应行刑者，皆三复奏讫，然始下决……不待复奏报下而决者，流二千里；限未满而行刑者，徒一年。” ——《永徽律疏》 材料二：贞观五年(632年)，相州人(今属河南安阳)李好德言涉妖妄，唐太宗李

admin2019-02-26  57
问题 材料一：“奏画已讫，应行刑者，皆三复奏讫，然始下决……不待复奏报下而决者，流二千里；限未满而行刑者，徒一年。”
                     ——《永徽律疏》
    材料二：贞观五年(632年)，相州人(今属河南安阳)李好德言涉妖妄，唐太宗李世民下令将其关进监狱。此案交给大理丞(大法官)张蕴古审理。张审后上奏说：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗准备采纳。蕴古在狱中与好德博戏(两人相对而坐玩游戏)，泄露了圣旨。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。事后，太宗后悔道：“蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。”李世民还责怪丞相房玄龄等人没有及时谏诤。为了避免再错杀人，太宗颁诏：“凡有死刑，虽令即决，皆须五复奏。”
    问题：
该制度反映了唐代法律思想的哪些特点?
选项
答案三复奏和五复奏的死刑复核程序，反映了《唐律疏议.名例》中的“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的基本精神，既强调治理国家必须兼有德礼和刑罚：又强调德礼和刑罚在实施政教中的关系是“德本”“刑用”。具体表现为贞观君臣明法慎刑、以宽仁治天下的民本主义思想，对死刑复核的重视以及明确规定，正是反映了这种慎刑及以宽仁治天下的思想。
解析
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