在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下材料1：笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。杜林认

admin2009-07-28 55

问题在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下
材料1：
笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。杜林认为“包罗万象的存在是惟一的。世界统一于存在。”
——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》和《哲学教程》
材料2：
贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
——摘自《人类知识原理》和《十八世纪末—十九世纪初德国哲学》
材料3：
斯宾诺莎认为，物质自然界是惟一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是惟一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。

请回答：

选项

答案材料1属于二元论观点。笛卡尔公开讲，世界有物质和意识两个独立的本原。而杜林则采取模棱两可、折衷主义的手法表明二元论的观点。两位哲学家的错误实质在于，否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最后仍然导致唯心主义。

解析

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