2. 公务员
  3. 李大钊说，新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发现发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果。与李大钊所说的“新历史观”相符的是（

李大钊说，新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发现发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果。与李大钊所说的“新历史观”相符的是（

admin2020-05-02  27
问题 李大钊说，新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发现发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果。与李大钊所说的“新历史观”相符的是（   ）。　　
选项 A、全球史观
B、英雄史观
C、文明史观
D、社会史观
答案D
解析 本题考查人文历史。
A 项错误，全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的一种历史观，又称为整体史观。它从世界历史的整体发展和统一性方面考查历史，认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程，这一转变开始于新航路的开辟。
B 项错误，英雄史观是否认人民群众在历史上的创造作用，把个别杰出人物夸大为主宰历史的唯心主义历史观。英雄是同人民群众相对应的历史观范畴，通常指杰出人物，有的场合也泛指对历史发展起过重要作用的历史人物，如帝、王、将、相和一些伟大的思想家。
C 项错误，文明史观是指新航路的开辟与殖民扩张，使世界各地的文明相互碰撞与交融，是人类文明交流融合之路，促进了人类文明的发展。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。
D 项正确，社会史观认为，研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”， 关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。李大钊所说的新历史观强调社会生活的动因不在于“天神”“圣哲”，而在于“社会生存的本身”“人人劳作”，与社会史观相符。故正确答案为 D。
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