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论述百家争鸣出现的原因及主要流派

admin2019-02-27  50
问题 论述百家争鸣出现的原因及主要流派
选项
答案百家争鸣是春秋时期出现的各种学术流派纷纷涌现，各派学者阐发观点、互相驳难的思想局面，是中国历史上第一次思想大解放时期，产生了诸多对后世影响深远的学派及思想家。 (一)产生原因 1．政治方面：当时诸侯并立，各国国君竞相招贤纳士，鼓励学术、奖掖人才，这就为百家争鸣的出现提供了宽松的政治环境。 2．经济方面：春秋时期的经济已经得到了极大发展，可以使一部分人成为有闲阶级，有充足的时间与精力从事学术研究。 3．文化方面：“学在官府”的状况被打破后，文化垄断已不可能，私学逐渐兴起且获得极大发展。 4．学术自由方面：当时没有统一的政治权威，没有思想压制的局面，士人“合则留不合则去”，使得学术研究的自由度非常之高。 (二)各种流派 1．儒家：(1)儒家的创始人是孔子，鲁国人。孔子思想的核心是仁。仁指人与人的关系，在消极方面应“己所不欲，勿施于人”，在积极方面应“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子认为，要实现“德治”，必须提倡“仁学”，即通过个人的内心修养，形成“仁”这个无美不备的德性。孔子提倡仁的终极目的还在于克己复礼，意思是要克制自己，使自己的行为符合周礼的规范，这就算有了仁德。孔子还是一位教育家，在教育对象上，倡导有教无类；在教学实践中重视启发学生学习的自觉性、主动性，强调实事求是的学习态度；在教学方法上，强调学与思的关系、学习与复习的关系；注意启发学生的积极性与独立思考；还善于因材施教，针对不同的学生采取不同的教育；在培养目标上，倡导“仕而优则学，学而优则仕”。两千多年来，孔子的思想一直影响着中国文化的方方面面。(2)孔子之后儒家的另一影响重大的思想家是孟子，著有《孟子》，是战国时期邹国人。被尊称为“亚圣”。孟子主张仁政，认为统治者应该以民为本广泛实行仁政，“使民有恒产”；孟子的性善说是他的仁政学说的哲学基础；他有着朴素的民本思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。(3)儒家的另一代表人物是荀子，《荀子》一书保存了他的思想。他吸收各家之长，主张既隆礼又重法；在人性论方面，主张人性恶，强调后天学习、去伪从善的重要性；在自然观方面，肯定“天”是自然的天，还强调人在认识自然和利用自然中的主观能动作用，提出“制天命而用之”的思想。 2．墨家的创始人是墨子，春秋时期鲁国人。墨子的主张和儒家是针锋相对的，其思想主要保存在《墨子》一书中。墨子是下层民众在政治上的代言人。墨子对劳动很重视，反映了小生产者的意愿和要求；主张“节用”“节葬”，反对穷奢极欲、挥霍浪费；主张“兼爱”“非攻”，反对兼并战争和阶级压迫；主张“尚贤”“尚同”，尚贤是要求国君举用贤才，反对世卿世禄制，尚同是在尚贤的前提下与中央思想保持一致。墨家思想一度成为战国时期的显学，他的思想曾被其他学派广泛吸收征用，战国后期逐步式微。 3．(1)道家的创始人是老子，春秋时楚国人。一般认为老子略早于孔子。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》。“道”是老子思想的核心，是万物的始基，世间一切万物都是从“道”派生出来的；在“道”思想的支配下，老子的政治主张是“无为而治”“无为”就是听其自然，“少私寡欲”“不尚贤”“不贵难得之货”，同时也希望统治者尽可能少地过问政事，薄赋敛，轻刑罚，重节俭；《道德经》中还包含着丰富的朴素辩证法思想。(2)道家在战国时期的代表人物是庄子。庄子继承了老子的思想，主要保存在《庄子》一书中。他认为天地的本源是“道”，无所不在，无所不能，主宰一切；庄子追求的是一种精神上的绝对自由，幻想在精神领域里找到一种安慰。他的思想中也有浓厚的辩证法思想。 4．法家的早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，战国时的韩非是法家理论的集大成者，其著作收在《韩非子》一书中。韩非等法家人物提出了具有发展进化因素的历史观，批判守旧不变的观点。认为，要加强君权，法、术、势三者缺一不可，法指成文法令，术指国君操纵臣下的手段，势指国君拥有至高无上的权势。韩非继承了荀子的性恶论，认为人生来就是自私自利的。 百家争鸣的学派绝不仅仅是上述几种，实际上还有阴阳家、名家、兵家、农家、杂家、纵横家等。各家各派都著书立说，议论政治，既相互批判，又相互影响，对于当时的社会变革及文化发展起了极大的促进作用。在这一时期形成的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。
解析
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