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自考
“多行不义，必自毙”中“毙”的意思是
“多行不义，必自毙”中“毙”的意思是
admin
2017-05-12
31
问题
“多行不义，必自毙”中“毙”的意思是
选项
A、枪毙
B、死亡
C、弊病
D、跌倒
答案
D
解析
转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/jDfx777K
本试题收录于：
中国古代文学作品选（一）题库文史类分类
0
中国古代文学作品选（一）
文史类
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有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以徧遍矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。
有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行，得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以徧遍矣；無君子，則法雖具，失先後之施，不能應事之變，足以亂矣。
有亂君，無亂國；有治人，無治法。弈之法非亡也，而弈不世中；禹之法猶存，而夏不世王。故法不能獨立，類不能自行；得其人則存，失其人則亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以徧矣；無君子，則法雖具，失先後之，不能應事之變，足以亂矣。不知法之
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