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匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡日:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。 与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是( )。
匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡日:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。 与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是( )。
admin
2010-09-19
37
问题
匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡日:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。 与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是( )。
选项
A、以俟夫观人风者得焉
B、不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君
C、不成,民不归也;不优,神弗福也。将何以战
D、衣食所安,弗敢专也,必以分人
答案
D
解析
“资给以书”就把书借给他,其中“以”意为“把……”,D项“必以分人”译为:(我)必定分(赏赐)给别人(周围的人)。与题干用法相同。A项“以俟夫观人风者得焉”译为:以等待那些考察民风的人知道看到它。其中的“以”,连词,表目的,用来。B项,“不以物喜,不以 己悲”中“以”意为“因为”。C项“何以战”,宾语前置,可以理解为“以何战”,用什么来战,可以解释为“凭借”。
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