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因避战祸,僧人多从北方来到南方,因此,吴代建业的佛教,多由关中、洛阳一带传入,如安世高、支谦等。安世高原为东汉末年译经高僧的代表,其行走路线正可显示佛教已由北渐向南传播。支谦汉文造诣很高,发扬支谶般若一系,译经甚多。其中《大明度无极经》乃《道行般若经》的同
因避战祸,僧人多从北方来到南方,因此,吴代建业的佛教,多由关中、洛阳一带传入,如安世高、支谦等。安世高原为东汉末年译经高僧的代表,其行走路线正可显示佛教已由北渐向南传播。支谦汉文造诣很高,发扬支谶般若一系,译经甚多。其中《大明度无极经》乃《道行般若经》的同
admin
2020-09-27
22
问题
因避战祸,僧人多从北方来到南方,因此,吴代建业的佛教,多由关中、洛阳一带传入,如安世高、支谦等。安世高原为东汉末年译经高僧的代表,其行走路线正可显示佛教已由北渐向南传播。支谦汉文造诣很高,发扬支谶般若一系,译经甚多。其中《大明度无极经》乃《道行般若经》的同本异译,系内启两晋般若之学,外导六朝清玄之风的重要经典。这段文字的主旨是( )。
选项
A、古代的僧人住在北方
B、东汉末年佛教很发达
C、佛教是由南渐向北传播的
D、佛教是由北渐向南传播的
答案
D
解析
文段开头阐述了“僧人多从北方来到南方”的现象,接着用因果关联词“因此”引出“吴代建业的佛教,多由关中、洛阳一带传入”的观点,并举出“安世高、支谦”两个例子,后文均为对这两个例子的具体阐述,所以,文段首句即文段的中心句,对应 D 项。
A 项,根据“僧人多从北方来到南方”可知,文段并未说明僧人的居住地,无中生有,排除;
B 项,根据“安世高原为东汉末年译经高僧的代表”可知,“东汉末年”出现“译经高僧”,并未提及“佛教发达”,无中生有,排除;
C 项,根据“僧人多从北方来到南方”、“吴代建业的佛教,多由关中、洛阳一带传入”和“其行走路线正可显示佛教已由北渐向南传播”可知,佛教应由北渐向南传播,偷换概念,排除。
故正确答案为 D。
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