提倡“诗主性情，不贵奇巧”的诗人是( )

admin2017-03-07 40

问题提倡“诗主性情，不贵奇巧”的诗人是( )

选项 A、吴伟业
B、王士稹
C、顾炎武
D、袁枚

答案C

解析顾炎武是明末清初著名思想家、史学家和语言学家，学术的最大特色是反对宋明理学中的玄学，强调文学的社会教育作用，强调客观的调查研究，认为“诗主性情，不贵奇巧”，开一代风气。

转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/kE7R777K

本试题收录于：语文题库普高专升本分类

语文

普高专升本

相关试题推荐

中国企业引入奖金机制的目的是发挥奖金的激励作用，但到目前，许多企业的奖金已经成为工资的一部分，奖金变成了保健因素，这说明()。
组织文化的形成是一个复杂的过程，往往会受到政治的、社会的、人文的和自然环境等诸多因素的影响，因此，它的形成需要经过长期的倡导和培育。上述表述体现了组织文化的（）
《祖国呵，我亲爱的祖国》一诗被收入舒婷的第一部诗集（　　　）
把下面的句子翻译成现代汉语：是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。
____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“
阅读下面一段诗节，回答问题。愚昧就是黑暗智慧就是光明人类是从愚昧中过来那最先去盗取火的人是最早出现的英雄他不怕守火的鹫鹰要啄掉他的眼睛他也不怕天帝的愤怒和轰击他的雷霆把火盗出了天庭于是光不再被垄断从此光流传到人问我们告别了刀耕火种
日出江花红胜火，_______。(白居易《忆江南》)
遥远的自然韩少功城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，是一种越来越远离自然的
李将军广者，陇西成纪人也。天子使中贵人(按：中贵人即宦官)从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广日：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。

随机试题

关于税法性质的说法，正确的是()
简述计划的编制过程。
局灶性心房颤动的好发部位是
小肠Crohn病的X线征象包括
初始地籍测量是()。
2017年2月21日8时10分许，架子班班长肖某带领架子工尹某和周某3人在14号楼南向20层悬挑脚手架进行拆除作业。肖某在东侧，尹某蹲在脚手架中间位置还没有翻动的防护架板上用扳手拆除悬挑脚手架第二排钢管与横杆扣件螺帽时，横杆松脱，尹某不慎将手压在松脱横杆上
下列关于财产清查的说法，正确的有()。
统计分组的作用有()。
企业当期产生的外币报表折算差额，应在利润表“财务费用”项目中列示。()
已知函数f(x)=cos4x－2sinxcosx－sin4x。当x∈[0，]时，求f(x)的最小值以及取得最小值时x的值。

最新回复(0)

提倡“诗主性情，不贵奇巧”的诗人是( )

语文

普高专升本

中国企业引入奖金机制的目的是发挥奖金的激励作用，但到目前，许多企业的奖金已经成为工资的一部分，奖金变成了保健因素，这说明()。

组织文化的形成是一个复杂的过程，往往会受到政治的、社会的、人文的和自然环境等诸多因素的影响，因此，它的形成需要经过长期的倡导和培育。上述表述体现了组织文化的（）

《祖国呵，我亲爱的祖国》一诗被收入舒婷的第一部诗集（ ）

把下面的句子翻译成现代汉语：是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。

____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

日出江花红胜火，_______。(白居易《忆江南》)

遥远的自然韩少功城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，是一种越来越远离自然的

关于税法性质的说法，正确的是()

简述计划的编制过程。

局灶性心房颤动的好发部位是

小肠Crohn病的X线征象包括

初始地籍测量是()。

下列关于财产清查的说法，正确的有()。

统计分组的作用有()。

企业当期产生的外币报表折算差额，应在利润表“财务费用”项目中列示。()

已知函数f(x)=cos4x－2sinxcosx－sin4x。当x∈[0，]时，求f(x)的最小值以及取得最小值时x的值。

《祖国呵，我亲爱的祖国》一诗被收入舒婷的第一部诗集（　　　）

，。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))