材料一:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”

admin2021-10-25  22

问题 材料一:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”   
                                                   ——《汉书·宣帝纪》   
材料二:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐;皆勿论,即泄漏其事及擿语消息,亦不坐。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。”   
                                                  ——《唐律疏议·名例》   
请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:(2014分析69)
与材料一相比较,材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化?

选项

答案第一,同居相隐的范围要大于亲亲得相首匿; 第二,同居相隐区分了大功以上和小功以下,亲亲得相首匿没有区分; 第三,同居相隐不适用于谋反、谋大逆、谋叛,亲亲得相首匿没有这个限制。

解析
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