材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”

admin2021-10-25 36

问题材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
——《汉书·宣帝纪》
材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐；皆勿论，即泄漏其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。”
——《唐律疏议·名例》
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(2014分析69)
与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化?

选项

答案第一，同居相隐的范围要大于亲亲得相首匿；第二，同居相隐区分了大功以上和小功以下，亲亲得相首匿没有区分；第三，同居相隐不适用于谋反、谋大逆、谋叛，亲亲得相首匿没有这个限制。

解析

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材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”

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