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论述20世纪30年代关于社会史的论战。

admin2020-01-05  20
问题 论述20世纪30年代关于社会史的论战。
选项
答案20世纪30年代，继中国社会性质问题的论争后，出现了关于中国社会史问题的论战，并于1932—1 933年形成高潮。这场论战是由当时进行的中国现阶段社会性质论战引发的。郭沫若根据马克思、恩格斯提出的历史发展阶段的理论，认为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会几个阶段在中国历史中也同样存在着，并对这几个阶段在中国历史上存在的时间作了划分。根据这些见解写成的《中国古代社会研究》，在1930年出版，引起社会震动，并成为当时讨论和批评的中心。 (二)论战内容与各派观点 这场论战主要由“新生命派”的陶希圣等和托派批判郭沫若的《中国古代社会研究》而鼓动起来。论战双方主要围绕三个问题展开： (1)关于亚细亚生产方式问题。郭沫若首先提出亚细亚生产方式系指原始共产主义社会，后又认为等于奴隶制以前的族长制。李季认为是指与希腊、罗马奴隶制并行而又先于封建社会的一种独立的社会经济形态。 (2)中国历史上有无奴隶社会的问题。李季认为，原始社会崩溃后，中国则进入以土地国有为特征的亚细亚式的社会。郭沫若根据甲骨卜辞和青铜铭文等古代文献，最早肯定中国奴隶制社会存在，并认为西周是中国的奴隶制时代。吕振羽指出殷代是奴隶社会。 (3)关于中国封建社会的特点及秦汉以后中国社会的性质问题。李季认为，中国真正的封建制度仅与周代相始终，秦以后就是前资本主义生产方式时代。梅思平认为，秦以后的中国社会完全是商业资本主义社会。陶希圣认为，中国的封建制在战国时代就因为商业资本的发展而崩溃了。郭沫若、吕振羽都认为从秦汉到鸦片战争，中国一直处于封建社会的阶段。 (三)影响 论战主要是在1931年上海神州国光社创办的《读书杂志》上展开的，并随着该杂志在1933年停刊而逐渐冷却，抗战爆发时终止。论战高潮过后，马克思主义史学家们或者用自己的研究实绩回答论战时提出的历史问题，如吕振羽出版了《史前期中国社会研究》《殷周时代的中国社会》；或者对论战本身进行了总结，如何干之的《中国社会史论战》等。中国社会史论战扩大了马克思主义史学的影响，对整个中国历史科学发展的影响甚为深远。
解析
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