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虽然人类罪恶昭彰,但我们也不能忘记他的艺术的形式——对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时,我们便触及到一个“大神秘”;如果我们对这“神秘”已无知觉,那么我们便已经屈服于精神的死亡。
虽然人类罪恶昭彰,但我们也不能忘记他的艺术的形式——对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时,我们便触及到一个“大神秘”;如果我们对这“神秘”已无知觉,那么我们便已经屈服于精神的死亡。
admin
2009-10-24
47
问题
虽然人类罪恶昭彰,但我们也不能忘记他的艺术的形式——对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时,我们便触及到一个“大神秘”;如果我们对这“神秘”已无知觉,那么我们便已经屈服于精神的死亡。 上面这段文字中的“神秘”,意思是( )。
选项
A、拥有艺术,追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰
B、罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联
C、人类虽有许多众所周知的罪恶,但仍有伟大可敬的特质
D、要忘掉人类的精神罪恶,却不能忘记他伟大可敬的特质
答案
C
解析
通过分析原文可以得知,“神秘”是指一方面人类罪恶昭彰,另一方面人类又显露出伟大和可敬的特质。A项强调的是罪恶昭彰;D项说要忘掉人类的精神罪恶,而文中只是说人类有精神罪恶,并未说要忘记;B项的意思原文中并未提到,只有C项符合题意,故正确答案为C。
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