文化是庞大的集合体,可以有不同的划分标准。按社区分,中国传统文化分乡镇文化、山林文化、江湖文化和都市文化。 乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态,数千年来注重礼教伦常就是乡镇文化的结晶,从中分离出来的是山林文化。 山林是隐士栖身所在

admin2018-10-26  39

问题 文化是庞大的集合体,可以有不同的划分标准。按社区分,中国传统文化分乡镇文化、山林文化、江湖文化和都市文化。
    乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态,数千年来注重礼教伦常就是乡镇文化的结晶,从中分离出来的是山林文化。
    山林是隐士栖身所在。逍遥自在、复归自然,是他们的中心口号,佛老思想为这种人生态度提供了思辨外壳。不过,人总要生存,衣食住行须来自一定的生产方式。因此,隐士仍要卷入现实社会关系之中,这常给隐士心态造成二重性。
    江湖文化大体由乡镇文化的下层脱胎而出,指流浪人特别是游侠的活动。侠没有固定职业,受雇于人,用暴力替雇主完成使命,战国时代常成为贵族政争的工具,构成与国家政权对峙的社会势力。汉曾大力摧抑。唐宋以后,侠逐渐分化,一批人以城市为基础,结成帮会,鱼肉平民:另一批人则占据草泽,打家劫舍。因其与封建政教法令相抗,有时成为民众反抗压迫的表现形式;而盲目效忠恩主,讲求江湖义气的思想也易为统治势力所利用。“言必信,行必果”“重然诺,轻生死”,仗义疏财,扶危济困,已升华为社会道德,与士大夫文人宣泄抑郁不平之气的愿望结合起来。汉魏盛唐诗歌有关游侠的题咏,是这种士人心态幻化的结晶。宋明理学兴起.任侠带异端嫌疑,侠义传统却在传奇小说、宋元话本、明清演义中获得发展,表明游侠风气向市民心曲过渡,跟鬼神、清官故事一样,是市民阶级软弱的正义感的显影。
    都市文化是是异质环境里生成的文化形态。中国古代都市常是封建政府所在地,市民阶级十分软弱。追逐财利,物质欲望是都市文化的出发点。利欲观念又会不断演进,财利可提高政治权利,物欲可扩展到性欲、情欲。中国城市文化在后一方面表现得比较充分,前一方面不很明显。市民色彩最浓的话本、戏曲,鼓吹发财致富,称扬自由情爱以至露骨的性描写,【  】,【  】民权则付阙如,要有也仅限于对侵害人身、财产、婚姻等现象的揭露,未提到法权原则上来,【  】谈不上争取参政权、执政权了。
以下对“中国城市文化在后一方面表现得比较充分,前一方面不很明显”理解正确的一项是:

选项 A、市民在物欲方面表现得很积极,而在性欲、情欲方面表现得很含蓄
B、中国城市文化在物欲方面表现得很充分,但在政治权利方面表现不足
C、中国城市文化在法权上没有引起足够的重视
D、古代市民只注重物质不注重权利

答案B

解析 理解这句话,主要是要弄清楚“前一方面”和“后一方面”所指的内容。由文章最后一段“利欲观念又会不断演进,财利可提高政治权利,物欲可扩展到性欲、情欲……”可知,“前一方面”指的应是“政治权利”,“后一方面”指的应是“物欲”。A项本身错误,与原文不符,C项没有体现出两个方面,错误。D项“只……不……”表述过于绝对,错误。故本题答案为R。
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