阅读下列材料,然后回答回题。 在世界的统一性问题上,历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下: 材料一: 贝克莱认为,“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。 (摘自

admin2013-09-02  38

问题 阅读下列材料,然后回答回题。
    在世界的统一性问题上,历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下:
    材料一:
    贝克莱认为,“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。 (摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》)
    材料二:
    笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延。物质和精神互不相遇,彼此独立,两者都是世界的本原。    (摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》)
    材料三:
    斯宾诺莎认为,物质自然界是唯一的实体,其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性,一切个体事物都有心灵,只是程度不同。 (摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》)
    请回答:
    (1)材料一属于什么观点,两位哲学家有什么区别,错在何处。
    (2)材料二属于什么观点,错误何在。
    (3)材料三属于什么观点,有何错误。

选项

答案(1)材料一属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论,黑格尔是客观唯心主义一元论,两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。(2)材料二属典型的二元论。错误在于否认世界的统一性,把物质和精神绝对对立起来,最后必然导致唯心论。物质和精神只是在何者第一性这个一范围内才是绝对对立的,超出这个范围,精神是物质的产物,是物质的反映。世界是统一的,它的统一性在于物质性。(3)材料三是唯物主义一元论,它力图克服笛卡尔的二元论,但具有“物活论"的倾向,而且只承认自然界的物质性,并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。

解析
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