诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。疏议曰,“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国家法律,论定刑名。

admin2019-06-28  12

问题 诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。疏议曰,“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国家法律,论定刑名。
                ——《唐律疏议·名例》(2011年一法综一第38题)
请结合上述材料,说明“疏议”与律文之间的关系。

选项

答案“疏议”是对律文的解释,与律文具有同等的法律效力。唐永徽三年为“律”制订的“义疏”系解释和说明律文及注文的,疏的内容分为职能不同的“议”及“问答”两种形式。义疏制订后,律及疏统称为《律疏》唐律“疏议”的诞生,实现了对律文解释和补充做法的飞跃,使其发挥了更大的作用。

解析
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