诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。疏议曰，“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。

admin2019-06-28 30

问题诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。疏议曰，“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。
——《唐律疏议·名例》(2011年一法综一第38题)
请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。

选项

答案“疏议”是对律文的解释，与律文具有同等的法律效力。唐永徽三年为“律”制订的“义疏”系解释和说明律文及注文的，疏的内容分为职能不同的“议”及“问答”两种形式。义疏制订后，律及疏统称为《律疏》唐律“疏议”的诞生，实现了对律文解释和补充做法的飞跃，使其发挥了更大的作用。

解析

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