2. 公务员
  3. 《通典》卷六九：“时有疑狱，曰：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙。甲当何论?仲舒断曰：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。诗曰：螟蛉有子，蜾赢负之。春秋之义，父为子隐。甲宜匿乙，而不当坐。” (注：螟蛉、蜾赢，皆为昆

《通典》卷六九：“时有疑狱，曰：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙。甲当何论?仲舒断曰：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。诗曰：螟蛉有子，蜾赢负之。春秋之义，父为子隐。甲宜匿乙，而不当坐。” (注：螟蛉、蜾赢，皆为昆

admin2017-02-21  21
问题 《通典》卷六九：“时有疑狱，曰：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙。甲当何论?仲舒断曰：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。诗曰：螟蛉有子，蜾赢负之。春秋之义，父为子隐。甲宜匿乙，而不当坐。”
(注：螟蛉、蜾赢，皆为昆虫名，古人以螟蛉为养子代称。)
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：
“甲宜匿乙，而不当坐”是指什么?甲为什么不当坐?
选项
答案“甲宜匿乙，而不当坐”是指甲藏匿乙，不能判罪。 在西汉中期儒家思想取得正统地位后，董仲舒等人提倡以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判的依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。本题中甲乙是养父子关系，根据儒家思想，亲属互相藏匿是情理之中，所以不能判罪。
解析
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