2. 公务员
  3. 材料一：唯物主义认为世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映(物质第一性，意识第二性)。 战国时期荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。” 东汉时期王充认为：“天地合气，万物自生。” 南朝时期范缜认为：“形存则神存，形

材料一：唯物主义认为世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映(物质第一性，意识第二性)。 战国时期荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。” 东汉时期王充认为：“天地合气，万物自生。” 南朝时期范缜认为：“形存则神存，形

admin2016-08-02  47
问题 材料一：唯物主义认为世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映(物质第一性，意识第二性)。
战国时期荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
东汉时期王充认为：“天地合气，万物自生。”
南朝时期范缜认为：“形存则神存，形谢则神灭。”
明朝时期王夫之认为：“气者，理之依也”，“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
材料二：唯心主义认为：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质(意识第一性，物质第二性)。
1．主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明：“心外无物。”“眼开则花明，眼闭则花寂”。
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
2．客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”
柏拉图认为：世界是“理念”的影子。
黑格尔认为：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
3．宗教主义认为：上帝、神创造和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。它们都认为，思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践经验。
结合上述材料回答以下问题：
根据所给材料分析马克思主义属于唯物主义还是唯心主义。
选项
答案唯物主义认为世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是被实践证明的正确的世界观和方法论。 辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法结合起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性。”辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的”，它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方是既统一又斗争的，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界在人脑中的具体反映。辩证唯物主义的认识论既是唯物的又是辩证的，它解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质与精神是可以相互转化的，而这种主观和客观辩证统一都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一观点和基本观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。 历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾、也叫唯物史观。 因此，马克思主义是唯物主义。
解析
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