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  3. “非物质文化遗产”概念兴起的最初几年，群众对它的现解大多为“跟主流、大众不一样”“已经没用了”。然而，非遗不是“物”，今天“用不上”，偏离大众的非遗，恰是过去百姓最“有用”的日常生活，是历史中由普通民众以“物”与“用”为根本需求构建起的精神体系：以人为主体

“非物质文化遗产”概念兴起的最初几年，群众对它的现解大多为“跟主流、大众不一样”“已经没用了”。然而，非遗不是“物”，今天“用不上”，偏离大众的非遗，恰是过去百姓最“有用”的日常生活，是历史中由普通民众以“物”与“用”为根本需求构建起的精神体系：以人为主体

admin2021-06-07  37
问题 “非物质文化遗产”概念兴起的最初几年，群众对它的现解大多为“跟主流、大众不一样”“已经没用了”。然而，非遗不是“物”，今天“用不上”，偏离大众的非遗，恰是过去百姓最“有用”的日常生活，是历史中由普通民众以“物”与“用”为根本需求构建起的精神体系：以人为主体，以物质为媒介，以口传心授为途径，将世代积淀的思想、观念和方法论，传导到社会生态链的各个序列，在近代特定历史和社会背景下，它长期呈现为“无用”的状态，却具有固定且持续变化的价值——其塑造了整个民族的审美和人格，赋予了个体独特的生活情趣。
    这段文字意在说明(          )。
选项 A、大众对非遗的认知和理解有失偏颇
B、应该结合非遗所属的历史时期来评价它的价值
C、非遗看似“无用”却对塑造民族性格有重要价值
D、对于非遗的理解会影响整个社会生态链的各个环节
答案C
解析 第一步，分析文段。文段首句介绍了很多群众认为非遗“已经没用了”，接下来通过“然而”进行转折，指出非遗在历史中是“有用”的，其构建起了精神体系。文段尾句对全文进行总结，先指出其长期呈现“无用”状态，紧接着通过“却”引出重点，指出其价值为塑造了整个民族的审美和人格，赋予了人们生活情趣。文段为“分-总”结构，文段尾句为重点句。
    第二步，对比选项。C项为文段重点的同义替换。因此，选择C选项。
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