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有学者认为,巫觋的地位在夏朝已经急剧下降,不过,巫觋在官方和民间的各种祭祀中仍然发挥作用,其参与的名称各异的戏剧活动,一直延续到今天,现在我们在江西、贵州等到看到的“摊戏”和“地戏”,其将鬼神祭祀与戏剧融合一体的仪式,就多少包含了远古仪式的遗存,诚然,国家
有学者认为,巫觋的地位在夏朝已经急剧下降,不过,巫觋在官方和民间的各种祭祀中仍然发挥作用,其参与的名称各异的戏剧活动,一直延续到今天,现在我们在江西、贵州等到看到的“摊戏”和“地戏”,其将鬼神祭祀与戏剧融合一体的仪式,就多少包含了远古仪式的遗存,诚然,国家
admin
2019-12-31
61
问题
有学者认为,巫觋的地位在夏朝已经急剧下降,不过,巫觋在官方和民间的各种祭祀中仍然发挥作用,其参与的名称各异的戏剧活动,一直延续到今天,现在我们在江西、贵州等到看到的“摊戏”和“地戏”,其将鬼神祭祀与戏剧融合一体的仪式,就多少包含了远古仪式的遗存,诚然,国家在每年春夏秋冬和各节令大典,及遇有战争之类重大事件时,还是会按例举行严肃的祭祀仪礼,但这些仪礼的效用与功能,早就发生了巨大变化。苏轼认为早在夏商周三代,各种祭祀性活动,就已包含非常明显的游戏或戏剧的因素,而祭祀神灵、祖先这一原初动机,反渐渐演变为依附性的功能。
这段文字所在的文章,论述主题最可能是:
选项
A、巫术
B、祭祀
C、戏剧
D、礼仪
答案
B
解析
本题属于主旨概括题。第一步,分析文段。文段首先援引观点,认为巫觋的地位在夏朝已经急剧下降。接下来通过“不过”转折,引出巫觋在各种祭祀中仍然发挥作用,第三句通过举例进一步论证。第四句则是说明祭祀已经发生了改变。尾句则是援引苏轼的观点,说明祭祀已包含在戏剧中,且原动机演变为依附性功能。文段通篇都在论述“祭祀的转变”。第二步,对比选项,B项“祭祀”对应主题。A项、C项和D项主体不一致,故排除。因此,选择B选项。
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