萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论( )。

admin2011-01-10 28

问题萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论( )。

选项 A、思想的交换是认识的源泉之一
B、交往不能推动物质文明，却能推动精神文明
C、交往是学习间接经验的重要途径
D、语言是思维发展的根本动因

答案C

解析 A之所以为淘汰项，C之所以为应选项，是因为认识的唯一源泉是实践。思想的交换(即思维交往)可以使我们获得间接经验，但间接经验是“流”(途径)而不是“源”(源泉)，因为任何间接经验都是由直接经验转化而来的。
B之所以为淘汰项，是因为人与人之间的交往既推动物质文明的发展，也推动精神文明的发展。D之所以为淘汰项，是因为以劳动为基础的实践才是思维发展的根本动因，语言本身就是人类劳动的产物。

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萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论( )。

北京

行测

地方公务员

假设就是根据已知的科学原理和一定的事实材料，对未知事物的普遍规律性和因果性所做出的假定性解释。下列不属于假设的是()。

失眠症是—种持续相当长时间的睡眠质量令人不满意的状况。根据这一定义，下面哪种情况可以考虑诊断为失眠症?()

一种文化决不能靠其他文化而得到真正的发展。有没有容纳外来成分的气魄，能不能和消化新的分子而又并不机械照搬、盲目崇洋，正是衡量一种文化有没有生命力的标准。

某单位以箱为单位向困难职工分发救济品，如果有12人每人各分7箱，其余的每人分5箱，则余下148箱；如果有30人每人各分8箱，其余的每人分7箱，则余下20箱。由此推知该单位共有困难职工多少人？

张华是甲班学生，对围棋感兴趣；该班学生或者对国际象棋感兴趣，或者对军棋感兴趣；如果对围棋感兴趣，则对军棋不感兴趣。因此，张华对中国象棋感兴趣。以下哪项可能是上述论证的假设?

位于我国和巴基斯坦边界上的喀喇昆仑山脉有许多高峰，其中乔戈里峰是世界的()。

旨在弥补内部劣势并规避外部威胁的战略是

细菌性痢疾病理改变的部位是

堤基清理范围包括()。

()是以被保险人依法应负的民事损害赔偿责任或经过特别约定的合同责任为保险标的的一种保险。

中国银行业协会(CBA)成立于2000年。()

经济评价应遵循的基本原则，不包括()。

股票体现的是()。

《3-6岁儿童学习与发展指南》中，把语言领域分为倾听和表达两个部分。()

品德不良学生的转化要经过哪几个阶段?

What’stheshapeofheartintheVolunteersSymbolofBeijingOlympiccomposedof?Whatwillbeprovidedbyvolunteers,athlete

萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”由此而论( )。

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地方公务员

假设就是根据已知的科学原理和一定的事实材料，对未知事物的普遍规律性和因果性所做出的假定性解释。下列不属于假设的是()。

失眠症是—种持续相当长时间的睡眠质量令人不满意的状况。根据这一定义，下面哪种情况可以考虑诊断为失眠症?()

一种文化决不能靠______其他文化而得到真正的发展。有没有容纳外来成分的气魄，能不能______和消化新的分子而又并不机械照搬、盲目崇洋，正是衡量一种文化有没有生命力的标准。

某单位以箱为单位向困难职工分发救济品，如果有12人每人各分7箱，其余的每人分5箱，则余下148箱；如果有30人每人各分8箱，其余的每人分7箱，则余下20箱。由此推知该单位共有困难职工多少人？

张华是甲班学生，对围棋感兴趣；该班学生或者对国际象棋感兴趣，或者对军棋感兴趣；如果对围棋感兴趣，则对军棋不感兴趣。因此，张华对中国象棋感兴趣。以下哪项可能是上述论证的假设?

位于我国和巴基斯坦边界上的喀喇昆仑山脉有许多高峰，其中乔戈里峰是世界的()。

旨在弥补内部劣势并规避外部威胁的战略是

细菌性痢疾病理改变的部位是

堤基清理范围包括()。

()是以被保险人依法应负的民事损害赔偿责任或经过特别约定的合同责任为保险标的的一种保险。

中国银行业协会(CBA)成立于2000年。()

经济评价应遵循的基本原则，不包括()。

股票体现的是()。

《3-6岁儿童学习与发展指南》中，把语言领域分为倾听和表达两个部分。()

品德不良学生的转化要经过哪几个阶段?

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一种文化决不能靠其他文化而得到真正的发展。有没有容纳外来成分的气魄，能不能和消化新的分子而又并不机械照搬、盲目崇洋，正是衡量一种文化有没有生命力的标准。