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阅读下面的材料,按照要求作文。 古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩:望远镜将我们的视线引向远方,显微镜撩开微观世界的神秘面纱
阅读下面的材料,按照要求作文。 古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩:望远镜将我们的视线引向远方,显微镜撩开微观世界的神秘面纱
admin
2014-03-29
40
问题
阅读下面的材料,按照要求作文。
古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩:望远镜将我们的视线引向远方,显微镜撩开微观世界的神秘面纱,反光镜让我们瞻前仍可顾后,哈哈镜变幻出多样的自己,三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间,使我们的视野更加开阔,思维更加深邃,心灵更加明澈。
请结合自己的感悟,写一篇关于镜子的文章。
要求:①自选角度,自拟题目。
②除诗歌外,文体不限。
③不少于800字,不得套作,不得抄袭。
选项
答案
学会“照镜子” 唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当做“镜子”,随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” 我们可以说,唐太宗李世民是一个很会“照镜子”的人。 镜子这东西,差不多家家有,天天用。人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。镜子,也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛.能看到周围的事物,唯独不能看到自己的真实面容。镜子的功用,就在于帮助人们克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为“照镜子”。这种加引号的“照镜子”,可要比日常生活中照镜子难得多了。唯其难,就有人会“照”,有人不会“照”。李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当做“镜子”,随时对照。又能体会到“以铜为镜。可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。这难道不是一个很会“照镜子”的人的作为吗? 我国古代.像这样会“照镜子”的不乏其人。战国时齐国人邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他很漂亮,不过是阿谀奉承。由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数。尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常“照镜子”,那所受的蒙蔽就严重了!他向齐成王报告了自己的感悟。齐威王听了很赞赏。接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。 人的认识有局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。t而只要会“照镜子”,做到“以人为镜”,学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较聪明的人、能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。 可惜,“镜子”虽好,却有些人不会“照”。自己脸上有疤,却怪“镜子”反映得不准确,不愿“照”;还有那自以为是“天下第一美人”的,则不屑“照”;甚至有人因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将“镜子”弃之,砸之。这几种对待“照镜子”的精神状态,不是值得我们深思的吗? 我们正处在一个伟大的变革时期。四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。现在,对于我们每个同志、每个单位来说,会“照镜子”,有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过“照镜子”来解决更好地认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义方法论的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,通过自觉地“照镜子”,来正确认识自己和认识世界。 让我们部学会“照镜子”吧。只要我们认真学习历史,特别是总结从五四运动起九十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验,从中国的过去认识中国的现在,放眼中国的未来,做到“以古为镜”;只要我们从上到下,把实践的检验、群众的评议、人民的呼声当做领导工作的一面镜子,做到“以人为镜”;只要我们把世界的先进科学技术、先进的经济建设经验,作为我们搞“四化,,的一面镜子,做到“以洋为镜”,那么,振兴中华的大业一定能够提前完成。
解析
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