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存在主义者认为:一个人只有从所有的社会角色中撤出,并且以“自我”作为一个基地.对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时,他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程,那么,他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为existere,有“站出来”
存在主义者认为:一个人只有从所有的社会角色中撤出,并且以“自我”作为一个基地.对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时,他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程,那么,他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为existere,有“站出来”
admin
2015-06-14
49
问题
存在主义者认为:一个人只有从所有的社会角色中撤出,并且以“自我”作为一个基地.对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时,他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程,那么,他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为existere,有“站出来”之义,与英语中表示“出去”之exit乃文字上的近亲。而中国人则认为:“人”是只有在社会关系中才能体现的——他是所有社会角色的总和,如果这些社会关系都抽空了,“人"就被蒸发掉了。因此中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后,还有一个抽象的“人格”。对于上述文字理解不正确的是:
选项
A、中国文化中不存在西方式的个体灵魂概念
B、存在主义者认为,我们可以明确地界定“自我”的疆界
C、中国人认为“仁者,人也”,“人”只存在于社会关系中
D、中国社会是一个人情社会、关系社会,而西方社会是一个个人主义社会
答案
D
解析
由“中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后,还有一个抽象的‘人格”’可知A项正确。由“存在主义者认为:一个人只有从所有的社会角色中撤出,并且以‘自我’作为一个基地”可知,只有明确界定“自我”的疆界,才能以此为基地将其他角色撤离,B项说法正确。由“而中国人则认为:‘人’是只有在社会关系中才能体现的——他是所有社会角色的总和”可知C项正确。由文段不能得出中国社会是一个人情社会、关系社会,而西方社会是一个个人主义社会。D项错误,当选。
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