“仁义”也罢，“中庸”也罢，作为价值取向，很是高尚，值得普世推广。并不能因为某些倡导者的虚伪，就判定相关学说是伪善的、只为专制统治服务等等。不过高尚是有条件的，那就是与实用和效益保持距离，非工具化和价值中立。一旦被拖入现实的泥淖，为实用目的服务，作为策略和

admin2011-08-03 89

问题 “仁义”也罢，“中庸”也罢，作为价值取向，很是高尚，值得普世推广。并不能因为某些倡导者的虚伪，就判定相关学说是伪善的、只为专制统治服务等等。不过高尚是有条件的，那就是与实用和效益保持距离，非工具化和价值中立。一旦被拖入现实的泥淖，为实用目的服务，作为策略和手段来运用，就会失之偏颇，就会有美美恶恶之癖。只有儒学工具化过程的结束，其内涵的价值理性才会得到进一步开掘，其精神层面的力量才能逐步积聚，成为民族和群体的信仰。对本段文字主旨理解最准确的一项是( )。

选项 A、儒学是值得普世推广的价值取向
B、儒学作为一种价值取向应该与现实保持距离
C、只有非工具化的儒学才能成为群体信仰
D、作为策略和手段应用的儒学要避免失之偏颇

答案C

解析主旨概括题。文段共五句话，前两句表明立场，对儒学价值的肯定；第三、四句转折提出观点，表明儒学的高尚是有条件的；最后一句升华主旨，只有非工具化的儒学才能成为群体信仰。故本题正确答案为C项。A项以次为主；文段中提到儒学要“与实用和效益保持距离”，而非与“与现实保持距离”，故B项说法扩大了文段范围，错误。文段中作者反对将儒学作为策略和手段来运用，D项前提错误。

转载请注明原文地址:https://kaotiyun.com/show/pRqe777K

最新回复(0)

湖南

行测

地方公务员

同情和正义是网络力量的，而信任是这种力量的基础。网络推手通过包装各种事件进行，却一次次地破坏着这种信任。填入划横线部分最恰当的一项是()。

要将浓度分别为20%和5%的A、B两种食盐水混合配成浓度为15%的食盐水900克。问5%的食盐水需要多少克?()

A、 B、 C、 D、 B第三个图形阴影面积为第一、第二图形面积之差，依此规律，本题正确答案为B。

非营利性组织是不以营利为主要目的的社会组织，包括教育科研、文化艺术、医疗卫生、家教、慈善福利以及公交、水电、铁路、邮电等社会公共服务机构。根据以上定义，下列不属于非营利性组织行为的是()。

冷战结束后新一轮经济全球化浪潮汹涌澎湃，人类交往的时空约束被彻底打破，地球村意识广泛______。与此同时，人类社会也愈加深重地承受着全球化异化带来的灾害性后果。填入横线部分最恰当的一项是()。

下列各种社会意识中，属于非意识形态的是()。

麦老先生，65岁，因心功能不全收入院，出现心音强弱不等，心律不规则，心率快慢不一，脉搏细数。同时测心率、脉率，发现心率120次／分，脉率114次／分。此患者目前可能为

精神病患者甲在妻陪伴下外出散步，顽童乙前来挑逗，甲受刺激追赶，甲妻见状。竭力阻拦无效，甲将乙头打破。乙的医药费如何承担？

某燃煤电厂的主厂房，根据现行国家标准《火力发电厂与变电站设计防火规范》(GB50229)，其集中控制楼最远工作地点到直通室外的安全出口或疏散楼梯的距离不应大于()。

复合会计分录是指()。

—______doyouhavePElessons?—Threetimesaweek.

布鲁纳提出的教育方法是()

维果斯基认为，当学生够不到“葡萄”的时候，教师可以进行()教学。

道德楼宇的重建，除了靠制度地基，更要靠个体道德践履的“”。因为，道德构筑，需要你我他的身体力行，在公德的修复链中，没人能。填入划横线部分最恰当的一项是：

从所给的四个选项中，选择最合适的一个填入问号处，使之呈现一定的规律性：

湖南

行测