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  3. 结合先秦史，如何理解《诗.大雅.板》所云“大邦维屏，大宗维翰”?

结合先秦史，如何理解《诗.大雅.板》所云“大邦维屏，大宗维翰”?

admin2018-07-10  48
问题 结合先秦史，如何理解《诗.大雅.板》所云“大邦维屏，大宗维翰”?
选项
答案(1)“大邦维屏”。西周实行分封制。大规模地分封诸侯是在周公当政和成康时期进行的。所封诸侯都在王畿以外，各建邦国。受封有三种原因：一为周王的同姓(姬姓)亲属，二为功臣，三为古帝王之后。诸侯对天子有隶属关系，有镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职的义务。诸侯在封国内是君主，初封时就是半独立状态，在封国内亦实行分封制。 最重要的封国有：卫，武王弟康叔的封国，都朝歌(在今河南汲县北)；齐，太公姜尚的封国，都营丘(今山东临淄)；鲁，周公旦的封国，周公旦在周室辅政，子伯禽就国，都奄(今山东曲阜)；宋，商纣异母兄弟微子启的封国，都商丘(今河南商丘)；燕，召公爽的封国，都蓟(今北京)；晋，成王弟唐叔虞的封国，都唐(在今山西翼城西)。周初分封的目的在于用众多的诸侯国以藩屏周，监视被征服的各地民众，达到巩固政权的目的。诸侯对王室有按期纳贡朝觐、出兵助王征伐等义务，其内政基本是独立的。周初的分封对各地的开发和文化的传播、交融是有促进作用的。 (2)“大宗维翰”。和分封制相辅相成的是宗法制。宗法制的核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子即位，其余诸子分封为士。 宗法制下有大宗与小宗之别，大宗与小宗是相对而言的，具体来说，周天子是天下的共主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗，在封国内对卿大夫而言又是大宗；卿大夫对诸侯而言是小宗，在封地内对士而言又称为大宗。大宗与小宗的划分和区别，明确了下级贵族臣服上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。 宗法制以血缘关系为纽带，确定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，保证了嫡长子继承王位，解决了统治阶级内部诸子、诸弟的继承权争端，成为巩固分封制的重要手段。
解析
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