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  3. 国学大师说，儒家尚正气，道家尚清气，佛家尚和气，请你谈谈对这句话的理解。追问：请在三种“气”中选择一个你认为最重要的。如果三种“气”发生了冲突。你会选择哪一个?

国学大师说，儒家尚正气，道家尚清气，佛家尚和气，请你谈谈对这句话的理解。追问：请在三种“气”中选择一个你认为最重要的。如果三种“气”发生了冲突。你会选择哪一个?

admin2017-03-22  8
问题 国学大师说，儒家尚正气，道家尚清气，佛家尚和气，请你谈谈对这句话的理解。追问：请在三种“气”中选择一个你认为最重要的。如果三种“气”发生了冲突。你会选择哪一个?
选项
答案第一问： 儒家尚正气，道家尚清气，释家尚和气。这三种气，构成了我国的国学内涵，也是我们从古至今修身、治国等过程中不可缺少的气。 儒家尚正气，即讲求仁爱万物、政通人和、慈孝恩义，在当前社会中体现为尊道德、刚健有为、传递正能量，“仁爱”是正气的灵魂和源泉。“正气”要求我们厚德载物、诚信正直，在工作中秉持以民为本的政治观、义利统一的道德观；在家庭生活中，孝亲敬老、互尊互爱，与家人和睦相处。 道家尚清气，以清净养性，以清白养心，以清淡养身，讲求一切顺其自然、因物性，乃治身之道。“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”……即不自作聪明、不自以为是、不自居功劳、不自我夸耀，要以退为进、以曲求全、以柔胜刚，这些对于我们现今的工作、学习、生活都具有较强的指导意义，人人都应培养“清气”。 佛家尚和气，表现在以众生平等为前提，内心平和安定，才有外在的和谐安宁。人与自然、社会相互依存，具有同一性。“和气”也代表了佛家的平等观，意味着强弱、富贫、上下彼此之间的相互尊重，谅解和包容。日常工作中，“和气”意味着建立互信与合作，不心浮气躁，不怨天尤人，不争强斗狠。 当前物质文明飞速发展，人们陷入了“人为物役”“庸俗化”“唯名利至上”的精神困境，而每个人都不能忽视人类社会进步与文明的标志，除了物质文明外，更加需要的是精神财富的积累和充实。我认为儒道释崇尚的“三气”都蕴含着深刻、丰富的净化人们精神世界的和谐思想，我们应当汲取与弘扬。 第二问： “三气”对于我们每个人的学习、生活、工作而言，都不可缺少。若一定要将“三气”相较，我认为“正气”最重要。当三“气”发生冲突时，我会选择“正气”。 当“正气”与“和气”发生冲突时，我会选择正气。工作人员在执法的过程中应当首先秉怀“正气”，即严格依法依规办事，保证大多数群众的切身利益。期间，遇到执法对象的不理解、不支持的情况，首先当然以劝导式管理为主，以符合法律法规、符合情理范围内的“和气”原则为先，与群众沟通，严厉杜绝暴力执法。然而，执法者与违规群众间总免不了伤了“和气”，当“正气”与“和气”冲突，必须择其一时，身为执法人员，我们需要铭记执法必严、违法必究的原则，唯有如此，才能真正维护群众的权益，才算得上是真正尊重群众，符合“和气”所倡导。 同样，面对解决暴力事件等问题时，是选择顺其自然、清静无为的柔性处理方式还是坚守原则、彻底治理的方式，无疑是“清气”与“正气”发生了冲突，此时，我会选择“正气”。也唯有选择“正气”才能保持公务员队伍的“清气”，只有以“正气”时刻严格要求自己，才能做到心中有戒、处事公正。 此外，不仅是工作，对于家庭而言，孝悌忠信、礼义廉耻的“正气”也必不可少。儒家崇尚的仁爱“正气”，可以说是构建和谐社会、推动社会进步的基础。
解析
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